Libres Pensadores

1ra CARAVANA DE BIBLIOBICIS

2010-05-26T06:37:00.000-07:00

UN CASTILLO DE LIBROS PARA LOS BARRIOS DE SANTA CRUZ

2010-04-28T07:38:00.000-07:00

UN CASTILLO DE LIBROS PARA LOS BARRIOS DE SANTA CRUZ
El miércoles, 21 de abril de 2010 a las 20:36
Ruy G. D'Alencar Delgado

“La poesía salió a la calle”, cantaba Joaquín Sabina en uno de los más afortunados párrafos de su “1968”, esa lánguida tarde de sábado del 2005 cuándo escuchábamos en la casa de Arturo un viejo cassette preñado de grabaciones piratas. Nuestro afán; el mío, el de Ylia y el de Arturo, inducido por una arrolladora necesidad de darle consistencia a inmensos Castillos de Aire que habíamos construido entorno a una incipiente noción de ética revolucionaria, inspirada en la música, los libros y el diálogo; pareció encontrar asidero con ése párrafo y una idea de Arturo. Así se concibió la JORNADA POPULAR DEL LIBRO DE SANTA CRUZ.

Desde entonces hasta la fecha, se han desarrollado cinco versiones de esta iniciativa, con distintos actores, en diferentes barrios; pero con el mismo objetivo: Promover el hábito de la lectura y del libro entre niñas, niños y jóvenes de los barrios de Santa Cruz, en sentido de contribuir a equilibrar la disposición de actividades y proyectos culturales en el territorio municipal capitalino, sin exclusiones, pero priorizando los Distritos descuidados por la administración pública en general en cuanto a gestión cultural.

Esta actividad, que se realiza una vez al año, aunque se la trabaje por lo menos durante seis meses, ha consistido en una especie de fiesta del libro que tiene por invitados principales a los vecinos del Distrito municipal donde se realice, por excelencia barrios fuera del 4to. anillo, quiénes participan de Talleres de lecto-escritura, Concursos literarios, Juegos recreativos, Números artísticos y el aporte de un lote de libros recolectados por los organizadores, para la consolidación de embrionarias bibliotecas de barrio. Parafraseando a Alfredo Rodríguez, podríamos decir que la actividad se constituye en un “atentado literario”, porque va en sentido contrario a cualquier ánimo mercantil y se bombardea sin tener presupuesto ni esperanza de éxito.

Los resultados de todos modos han sido satisfactorios, sobre todo si se considera que “Lectores de a pie”, nombre con el que nos identificamos, somos universitarios que generalmente no teníamos ni siquiera para el microbús: 1) Se pudo consolidar Tres Centros Bibliotecarios, Biblioteca Col. Néstor Paz, Biblioteca Alto San Pedro y Biblioteca Villa Viana, 2) Fue posible recolectar a lo largo de estos cinco años un total aproximado de 3000 libros para estos centros y 3) Se construyó una red de miembros, colaboradores y amigos, comprometidos con la gestión de la cultura. No se puso el mundo de cabeza todavía, pero ya empezó la toma de partido respecto a la realidad inmediata.

Este año, mujeres y hombres, por lo menos algunos de los que soñamos con un mundo mejor, afortunadamente pudimos colaborar con la V JORNADA POPULAR DEL LIBRO DE SANTA CRUZ y gracias a esto hemos reconocido un nuevo significado de lo político. Esta tuvo lugar el pasado sábado 17 de abril y ya existen repercusiones alentadoras.

Entonces ahora podemos ampliar el párrafo de Sabina. Tendríamos que decir que la poesía, la canción, los libros y la esperanza también salieron pero a los barrios. Lo importante será contagiar a nuestros vecinos de Santa Cruz y a ver si ellos nos ayudan a construir otros Castillos más Grandes.

5° JORNADA POPULAR DEL LIBRO

2010-04-12T12:08:00.001-07:00

EL PROGRAMA ES EL SIGUIENTE:
14:00 Partimos hacia Villa Viana, Lugar de reunión Av. San Aurelio 2° anillo.14:30 Campeonato Relámpago de Futbol.
15:30 Refrigerio
15:45 "Los cuentos del tío Conejo", Danny Caballero. (Teatro social)
16:15 PARTE CENTRAL: Talleres y dinámicas de incentivo a la lectura.
Lectura de cuentos para niños, Lizbeth Montenegro.
Taller de escritura y lectura, Juan Angel Bustos.
Concurso de lectura y escritura.
Lectura libre.
Curso rápido para manejo de biblioteca, Eduardo Quiller.
Charla del ciclismo urbano, Marcelo Castro.
y otros.
18:15 refrigerio.
18:30 Verbena Popular e inauguración de la Biblioteca.

ORGANIZACIONES ADVIERTEN QUE LA NUVA LEY DE HIDROCARBUROS SERÍA INCOMPATIBLE CON LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

2010-03-10T13:54:00.000-08:00

ORGANIZACIONES ADVIERTEN QUE LA NUVA LEY DE HIDROCARBUROS SERÍA INCOMPATIBLE CON LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

Organizaciones indígenas, como la Cidob (Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano), Conamaq (Consejo Nacional de Marcas y Ayllus del Qollasuyo), APG (la Asamblea del Pueblo Guaraní), ambientalistas e intelectuales cuestionan algunos puntos de la Ley Marco de Hidrocarburos que el ejecutivo ya hizo pública, las observaciones están enmarcadas en una supuesta flexibilización en la protección del medio ambiente, y en la reducción de la participación y la consulta de los pueblos indígenas originarios y campesinos en las actividades hidrocarburíferas que se desarrollen en su territorio.
Según indica un diagnostico del Ministerio de Hidrocarburos y Energía, existen 5 amenazas de carácter ambiental que frenarían el desarrollo de la exploración y explotación del gas y el petróleo en el país. La información es revelada por la Plataforma Energética del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (Cedla). Los obstáculos que indican son los siguientes:

Carácter de la negociación sobre las compensaciones entre Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos y los pueblos Indígenas Originarios y campesinos.
Preservación estricta de las áreas protegidas.
Procesos de consulta y participación.
Procesos de obtención de la Licencia Ambiental
Y de los pasivos ambientales.[1] [2]

A pesar que en la Nueva Constitución Política del Estado establece la consulta obligatoria de los indígenas para la explotación de los recursos naturales, pero el informe señala que es otro factor negativo para el desarrollo de la actividad petrolífera.

Además señala que todo impacto socio ambiental negativo, será compensado por YPFB, y no así por las empresas privadas.

En las consultas que se debieran hacer a los pueblos indígenas y campesinos, indica que YPFB debe financiarlas, lo cuál implica otro ahorro de tiempo y dinero a las empresas transnacionales.

La propuesta de ley petrolera solo habla de mitigar efectos, en contraste de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblo Indígenas que señala que deben ser consultados antes del inicio de cualquier proyecto que afecte a su territorio.

En un comunicado, las instituciones señalaron que “este intento de flexibilizar los recaudos socio-ambientales contradice la voluntad expresa de los bolivianos y bolivianas de proteger el patrimonio natural y cultural del Estado Plurinacional, en la medida que ponen en tela de juicio las conquistas alcanzadas por las organizaciones sociales y el movimiento ambiental, en las luchas contra los gobiernos neoliberales”.

Agregan que “la dimensión ambiental, así como la social, no son un obstáculo para el desarrollo, sino la garantía para su sostenibilidad”.

[1] www.hidrocarburosbolivia.com
[2] Un pasivo ambiental podría definirse como aquella situación ambiental que, generada por el
hombre en el pasado y con deterioro progresivo en el tiempo, representa actualmente un
riesgo al ambiente y la calidad de vida de las personas. Un pasivo ambiental puede afectar la
calidad del agua, el suelo, el aire, y los ecosistemas deteriorándolos.

HAGAMOS HISTORIA

2010-03-02T10:18:00.000-08:00

Hagamos historia.

Rodolfo Solaz del Alba (seudónimo)

Para empezar este Bicentenario del 24 de septiembre de 1810 al 2010 nada tiene que ver con la fundación de Santa Cruz de la Sierra el 26 de febrero de 1561 a orillas del arroyo Sutosh. El primero alude a la Republica, mientras que el segundo es parte de la apropiación militar e ideología del continente llamada: colonia. Es también una historia de abolengos como se darán cuenta. Cuna de la cruceñidad considerada así San José de Chiquitos, una misión jesuítica creada con posterioridad a la fundación de Santa Cruz de la Sierra por el combatiente español Ñuflo De Chávez (1561). Santa Cruz, la ciudad “andante” cambia su posición geográfica el año 1604 y mientras los cruceños resignaron esta plaza, existió un espacio de aproximadamente 90 años hasta la constitución de la primera Misión en 1691. Al principio los españoles describieron una tierra prodiga y abundante mano de obra originaria. Desde el 1561 año de la fundación de Santa Cruz hasta el establecimiento de la primera misión jesuítica de San Javier en 1691 transcurrieron más de 100 años. Que ha sucedido con este componente indígena de la historia cruceña durante este largo periodo. Las enfermedades o las guerras con los indios motivarían el traslado de la ciudad, hasta su ubicación actual en la antigua La Barranca dominando la llamada Punta de San Bartolomé entre los ríos Piraí y Guapay. Que es lo que ha permitido el establecimiento de misioneros jesuitas en este lejano punto del reino español en el siglo XVII; en cuya época llegaron a conquistar las almas de los nativos. Seria ofensivo cuestionar al cabildo de 22 de Septiembre de 1561, que nombra a Ñuflo y sus descendientes “primeros pobladores y conquistadores”. Evidentemente se trata de una institución legal y que perdura aun hoy, pero la historia acaso no debe juzgar principios. O debe ser una historia meramente interpretativa de los hechos. En dicho cabildo se reparten las comunidades originarias enteras a las familias mestizas, que tutelaban la sociedad junto a los españoles. Según la antropóloga Krekeler la fundación de Santa Cruz de la Sierra ocasiona la esclavización de 8000 indios, mientras un numero inferior de 3000 prestaba servicio a los “primeros pobladores y conquistadores”. Afirma otro antropólogo: “la cultura europea no solo se considera superior, sino también se cree que solo ella es cultura” Muchos pueblos fueron comerciados para trabajar en las minas del Potosí, mientras los que quedaron al servicio personal de los mestizos trabajaron los campos para sostener una naciente comunidad campesina feudal. Estos personajes algunas veces ignorados son como la imprescindible estructura de madera de las iglesias misioneras, sin las cuales toda la belleza y el arte de la religión cruceña nunca hubiese llegado a florecer; ni a exponerse su pasarela en la sociedad globalizada. Asumimos ser protagonistas o títeres del destino, así sentenció Fidel Castro: “La historia me absolverá”. ¡Como ha crecido nuestro terruño querido! ¿Que les estamos legando a las futuras generaciones. Serán dueñas de su destino o resignarse a un pasado de dominación-sometimiento? ¿Tiene algún valor la libertad para el cruceño?. Llegara finalmente ese grito a nuestra garganta explotando: ¡Hagamos Historia…!

LA JINDAL PIDE VENCER SEIS TRABAS EN EL PROYECTO MUTUM

2010-02-22T07:54:00.000-08:00

LA JINDAL PIDE VENCER SEIS TRABAS EN EL PROYECTO MUTUM
Fuente: La Razón
http://www.la-razon.com/versiones/20100222_007011/nota_248_956988.htm

Los temas que deben ser resueltos por el Gobierno boliviano son:

1.- Impuestos y gravámenes

La firma dice que el Decreto 26110 libera del gravamen arancelario aduanero a la importación de equipos para su planta. Recuerda que el IVA pagado en las importaciones es ajustado cuando inicien las ventas.

2.-Alícuota adicional al IUE

La empresa solicita modificar el precio referencial para la venta de acero fijado por la Ley 3787 ($us 340 la tonelada) y respetar el del contrato ($us 500 la tonelada). Ese valor sirve para calcular el pago adicional al IUE.

3.-Mineral primario y secundario

Jindal pide que el porcentaje de mineral primario y secundario se decida luego del beneficiado (reducción de fósforo),ya que con la actual relación 30/70 el grado de fósforo llega a 0,116%, inaceptable para la exportación.

4.- Posesión total de las tierras

La siderúrgica exige agilizar la posesión de los dos predios que impugnaron la resolución de expropiación del INRA ante el Tribunal Agrario y fijar como fecha cero (del contrato), el instante en el que se tengan todas las tierras.

5.- Mejoras en Puerto Busch

La compañía quiere permiso gubernamental para realizar mejoras en la infraestructura de Puerto Busch —actualmente sin uso— para crear una salida al Océano Atlántico, con alta capacidad para exportar hierro.

6.- Dragado de Paraguay-Paraná

Para permitir el flujo permanente de la producción minera, Jindal pide el dragado de un tramo de la Hidrovía Paraguay-Paraná (ubicado en Asunción), que tiene rocas y dificulta el tránsito durante todo el año.

Hasta la fecha la Jindal indica que se invirtieron $us 26 millones:

El documento precisa que se erogaron $us 20 millones en desarrollo de infraestructura, equipo minero, ingeniería y consultoría y gastos administrativos. Adicionalmente, señala, se desembolsaron otros $us 6 millones para mejorar el terraplén del camino Mutún-Puerto Busch. Según el plan, también se emitió una boleta de garantía de cumplimiento de contrato por $us 18 millones. No obstante, este último ítem no entra dentro de los gastos considerados como inversión.

NACIONALIZACIÓN DE LAS AFP´s

2010-02-03T11:48:00.000-08:00

En los últimos dias se comenta mucho sobre la posible Nacionalización de las Administradoras de Fondo de Pensiones, que las operan los grupos empresariales BBVA PREVISIÓN (BANCO BILVAO VISCAYA ARGENTARIA-Espáña) y AFP FUTURO (ZURICH FINANCIAL SERVICE-Suiza) . Estas empresas administran los aportes de los trabajadores desde 1996 ellas serían las responsables de administrar el FCC Fondo de Capitalización Colectiva ( la plata de la privatización, con la que también se pagaría el Bonosol ) y el FCI Fondo de Capitalización Individual (aporte de los trabajadores).Algunos datos:El aporte salarial de los trabajadores para su jubilación es 10% más una comisión para las Administradoras del 0.05%. El total aproximado de los aportantes según el Ministerio de Economía y Finanzas Públicas es 1,2 millones y entre las dos manejan 2.200 millones de $us.- Las AFP también pueden comprar Títulos del TGN ( Tesoro General de la Nación) que después del tiempo convenido pueden cobrarlos y ganar intereses por esta transacción. En los 13 años que las AFP´s compraron títulos valoreas al Estado por 3.200 millones de $us.- lo que significa que todos les debemos esa cantidad de palta, no estamos incluyendo los intereses convenidos.Según el Ministro Luis Arce, las AFP´s están lucrando sin ningún tipo de riesgo. Buen negocio.También hay que analizar el contexto Internacional, por ejemplo en Argentina los aportes ya los maneja el Estado, en Ecuado, Perú, Venezuela, y algunos sectores de Chile, también analizan la factibilidad de nacionalizar las administradoras.Como comentario, el año pasado en la crisis de la Wall Street un montón de aportantes perdieron si no todo, gran parte de su jublación en Chile, Argentina, especialmente EEUU, y otros paises en donde la Ley les permitía especular con los aportes para ganar mas dinero.
Sombras.-
Antes que las AFP´s se hicieran responsables del manejo de los aportes, lo hacía el Estado, es sabido que existía mucha corrupción, ademas el pago de los jubilados significó una carga muy pesada para el TGN, pero, ¿cuál sería el riesgo si el Estado nuevamente se hace cargo de las aportaciones? ¿Cuál es le beneficio si se "nacionalizan" las administradoras?Recién se deja ver la punta del ovillo, seguro que es un tema muy extenso, delicado y apasionate, está en juego los aportes de cada uno de nosotros que descontamos de nuestro salario para una jubilación digna.Como sociedad civil y aportantes estamos también en la obligación de participar en la discución y formulación de la Nueva Ley de Pensiones, comencemos la discusión.Un saludo.

Goldman Sachs augura escasez de petróleo para el cuarto trimestre

2010-01-19T07:37:00.000-08:00

RIA NOVOSTI Panorama Mundial - Panorama Global
2010-01-19 11:13:19

El mercado mundial se enfrentará a una escasez de petróleo a partir del III trimestre de 2010 provocada por el crecimiento de la demanda, advirtió el banco estadounidense Goldman Sachs en un informe presentado la víspera en Londres.
Según los expertos del banco, el consumo del crudo volverá a los niveles pre-crisis para el próximo otoño, como consecuencia de la recuperación de la economía mundial. Por otro lado, el sector petrolero viene sufriendo una contracción de inversiones desde hace casi tres años por lo que no podrá satisfacer la creciente demanda.El analista de Goldman Sachs, Jeffrey Currie, augura una escasez de petróleo en aumento que la economía mundial "empezará a notar de forma tangible" antes del próximo año.El mes pasado, el banco norteamericano pronosticó que el precio medio del combustible alcanzaría los 90 dólares el barril en 2010 y los 110, en 2011. Según últimas informaciones, esta previsión está siendo revisada al alza por los expertos de Goldman Sachs.

http://www.hidrocarburosbolivia.com/panorama-mundial-mainmenu-109/resto-del-mundo-mainmenu-113/26544-goldman-sachs-augura-escasez-de-petroleo-para-el-cuarto-trimestre.html

HAITI

2010-01-15T13:52:00.001-08:00

Un país ocupado por fuerzas extranjeras y castigado por la pobreza

Correspondencia de Prensa
En 2004, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó una nueva invasión de Haití. Desde entonces, 7.031 "cascos azules" y 2.034 policías, apoyados por 488 funcionarios internacionales, controlan el país. Las tropas ocupantes de la "Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (Minustah) son comandadas por los generales de Lula, y están compuestas principalmente por Brasil, Uruguay, Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador, Perú y Guatemala, entre otros. Brasil y Uruguay son los que tienen el mayor contingente de soldados.El jefe de policía haitiano es un africano: Mamadou Moutanga Diallo, de la República de Guinea.Cinco años después de la invasión, el pueblo haitiano sigue en la miseria más espantosa. La "intervención humanitaria" de la ONU solo ha traido más "estabilidad" para las empresas multinacionales que instalan fábricas maquiladoras en las zonas francas y explotan los recursos naturales. Para el pueblo pobre y trabajador ninguna mejora. La salud y la educación derruídas. La infraestructura civil colapsada. Cuando el pueblo protesta (lo que ocurre regularmente), le va peor: es brutalmente reprimido por los "cascos azules". Las organizaciones populares y humanitarias hablan de centenares de muertos, heridos y encarcelados.Cuando las espeluznantes imágenes del terremoto empezaban a difundirse, "Resumen Latinoamericano" informaba de un nuevo asesinato político. Al salir de la Universidad, fue acribillado el escritor Jn. Anil Louis-Juste, autor de numerosas denuncias sobre la ocupación de la Minustah y defensor de la autodeterminación del pueblo haitiano.En medio de toda la tragedia, CNN en español destacaba, por fin, una "noticia alentadora": el gobierno Obama decidió la "suspensión temporal" de la deportación de "inmigrantes ilegales" haitianos. Radiografía desoladora- Haití tiene algo más de 9 millones de habitantes.- Más de la mitad de la población es rural. El 95% son negros, y el resto, mulatos y blancos.- Las lenguas oficiales son el francés y el creole. Casi la mitad de la población de más de 15 años (el 47,1%) es analfabeta.- El PBI nominal anual ronda los 7.000 millones de dólares. Corregido por lo que se denomina "paridad de poder adquisitivo", el PBI anual per cápita es el más bajo de América Latina (el siguiente es Nicaragua), y sólo supera a países de Africa y a Nepal.- Las remesas (enviadas por haitianos residentes en el exterior, mayoritariamente en Nueva York y Miami), representan el 40% del PBI.- Haití es uno de los países con peor distribución del ingreso en todo el mundo. El 10% más pobre sólo recibe el 0,7%, mientras que el 10% más rico se lleva el 47,7%.- El 80% de la población sobrevive por debajo de la línea de pobreza. Con un "ingreso" de menos de un dólar diario.- Casi el 75% de las casas (de madera y lata) no tienen saneamiento.- Menos del 40% de la población tiene acceso al agua potable.- No existe servicio de recolección de basura.- El 80% de la población está desempleada. El salario promedio no supera los 50 dólares mensuales.-La tasa de mortalidad infantil es del 59,7 por mil nacidos vivos, la más alta de América y sólo superada por países africanos y algunos asiáticos.- Sólo el 24% de los partos son atendidos por personal médico calificado.- La expectativa de vida cayó de 52,6 años (2002), para 49,1 años (2005) . Es la más baja de América Latina y sólo superior a algunos países de Africa, Bangladesh, Laos y Afganistán.- Con aproximadamente 120.000 infectados de VIH (el 2,2% de la población), es uno de los países con más problemas por el Sida.- El país cuenta con apenas 108.000 líneas de telefonía fija.

PREMIO NOBEL DE ECONOMÍA 2009

2009-11-23T11:29:00.000-08:00

PREMIO NOBEL DE ECONOMÍA 2009

Los economistas Estadounidenses Elionor Ostorom y. Oliver E. Williamson fueron los galardonados con el premio Nóbel de economía, que se otorga cada año, hace 40 años; Ostrom, nacida en 1933 en Los Angeles, es catedrática de Ciencias Políticas por la Universidad de Indiana y fundadora del Centro para el Estudios de la Diversidad Institucional de la Universidad de Arizona.
Williamson, nacido en 1932 en Superior, Estados Unidos, se doctoró en Economía en 1963 en la Universidad Carnegie Mellon y ejerce en la Universidad Berkeley.

Elinor Ostrom ha desafiado el conocimiento convencional que dice que la propiedad común suele estar mal gestionada por sus comuneros y que debe regularse, ya sea por las autoridades centrales o por un sistema de privatización.
En efecto, “casi todos los economistas reconocen sólo dos regímenes de propiedad: la privada y la estatal. No les interesa, la propiedad colectiva autogestionada, la que escapa tanto a la garra del gran capital como a la del Estado autoritario.”[1]
En su libro Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action (1990), Elinor Ostrom recurre a ejemplos históricos de autogobierno de bienes comunes, tales como tierras comunales (como los ejidos mexicanos), bosques (como muchos en la India), acequias (como las del río Turia), pesquerías (como la del Maine) y tambos (como los del Gujurat).[2]
Con base en estudios numerosos sobre el manejo por parte de los usuarios y explotadores de bosques, minerales, alimentos, zonas turísticas, bancos de peces, pastos comunales, lagos y aguas subterráneas, Ostrom concluye que los resultados son, la mayoría de las veces, mejores cuando son los propios «comuneros» los que gestionan; lo que importa para preservar un bien no es la propiedad sino la administración. Tanto es así, que una empresa privada mal administrada no beneficia siquiera a sus propietarios.[3]

Por su parte, Oliver E. Williamson ha sumado a estos análisis los relativos al papel de las empresas como estructuras de gobierno alternativas y sus límites.[4]
.
En resumen, Ostrom ha recibido el Nobel de Economía por haber demostrado que las asociaciones de usuarios y/o propietarios pueden administrar con más éxito los denominados «recursos comunes». Su trabajo de investigación se basa precisamente en la participación activa de los usuarios que se autoimponen.

[1] Mario Bunge, La Nación, www.rebelion.org/noticia.php?id=93536

[2] Ídem

[3] Ídem
[4]Rafael Pampillón, El Nobel de economía ha recaído sobre las "Cofradías de pescadores" y las "Comunidades de regantes", www.expanción.com

31 países sufren inseguridad alimentaria grave

2009-11-12T14:23:00.001-08:00

Los precios de los alimentos en los países pobres que son importadores netos de alimentos aún son muy altos a pesar de la buena cosecha mundial de cereales registrada en el 2009, según alertó este martes la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), que afirmó que la inseguridad alimentaria grave afecta a 31 países, que requieren ayuda de emergencia.Así, en la zona oriental de África la situación es particularmente seria, ya que la sequía y los conflictos han llevado a unos 20 millones de personas a necesitar dicha ayuda, según la FAO. "Para los más pobres del mundo, que gastan hasta el 80% de su presupuesto familiar en alimentos, la crisis de los precios todavía no ha terminado", advirtió el director general adjunto de la FAO, Hafez Ghanem.En África Oriental la situación es muy preocupante debido a la mala cosecha y la escasez de pastos tras la falta de lluvias en diferentes zonas, el incremento de los conflictos, las interrupciones en el comercio y la persistencia de precios elevados.Según el informe —que esta agencia de la ONU publica cada tres meses— hay cerca de 3,8 millones de kenianos que sufren de inseguridad alimentaria elevada o extrema, muchos de ellos en áreas de pastoreo y agricultura marginales. En Etiopía, el número de personas que requiere ayuda alimentaria de emergencia ha alcanzado los 6,2 millones.En Uganda, aproximadamente 1,1 millones de personas han necesitado ayuda alimentaria. En Sudán y Darfur está empeorando la precaria seguridad alimentaria de la población, ya que unos 5,9 millones de personas necesitan ayuda alimentaria.

DIA DEL PEATON

2009-11-05T13:57:00.000-08:00

Este domingo 8 de Noviembrea partir de las 8:30 durante toda la mañana se recordará el día del peaton, ven a participar de las diferentes actividades que se estan realizando.Un abrazo.

visiten este link
http://elverdaderoplanb.blogspot.com/

MAFIAS FARMACEUTICAS

2009-09-02T07:22:00.001-07:00

Mafias farmacéuticas

Ignacio Ramonet
Le Monde Diplomatique

(www.rebelion.org)

Muy pocos medios de comunicación lo han comentado. La opinión pública no ha sido alertada. Y sin embargo, las preocupantes conclusiones del Informe final (1), publicado por la Comisión Europea el pasado 8 de julio, sobre los abusos en materia de competencia en el sector farmacéutico merecen ser conocidas por los ciudadanos y ampliamente difundidas. ¿Qué dice ese informe? En síntesis: que, en el comercio de los medicamentos, la competencia no está funcionando, y que los grandes grupos farmacéuticos recurren a toda suerte de juegos sucios para impedir la llegada al mercado de medicinas más eficaces y sobre todo para descalificar los medicamentos genéricos mucho más baratos. Consecuencia: el retraso del acceso del consumidor a los genéricos se traduce en importantes pérdidas financieras no sólo para los propios pacientes sino para la Seguridad Social a cargo del Estado (o sea de los contribuyentes). Esto, además, ofrece argumentos a los defensores de la privatización de los Sistemas Públicos de Salud, acusados de ser fosos de déficits en el presupuesto de los Estados. Los genéricos son medicamentos idénticos, en cuanto a principios activos, dosificación, forma farmacéutica, seguridad y eficacia, a los medicamentos originales producidos en exclusividad por los grandes monopolios farmacéuticos. El periodo de exclusividad, que se inicia desde el momento en que el producto es puesto a la venta, vence a los diez años; pero la protección de la patente del fármaco original dura veinte años. Entonces es cuando otros fabricantes tienen derecho a producir los genéricos que cuestan un 40% más baratos. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la mayoría de los Gobiernos recomiendan el uso de genéricos porque, por su menor coste, favorecen el acceso equitativo a la salud de las poblaciones expuestas a enfermedades evitables (2).
El objetivo de las grandes marcas farmacéuticas consiste, por consiguiente, en retrasar por todos los medios posibles la fecha de vencimiento del periodo de protección de la patente; y se las arreglan para patentar añadidos superfluos del producto (un polimorfo, una forma cristalina, etc.) y extender así, artificialmente, la duración de su control del medicamento. El mercado mundial de los medicamentos representa unos 700.000 millones de euros (3); y una docena de empresas gigantes, entre ellas las llamadas " Big Pharma " -Bayer, GlaxoSmithKline (GSK), Merck, Novartis, Pfizer, Roche, Sanofi-Aventis-, controlan la mitad de ese mercado. Sus beneficios son superiores a los obtenidos por los poderosos grupos del complejo militar-industrial. Por cada euro invertido en la fabricación de un medicamento de marca, los monopolios ganan mil en el mercado (4). Y tres de esas firmas, GSK, Novartis y Sanofi, se disponen a ganar miles de millones de euros más en los próximos meses gracias a las ventas masivas de la vacuna contra el virus A(H1N1) de la nueva gripe (5). Esas gigantescas masas de dinero otorgan a las " Big Pharma " una potencia financiera absolutamente colosal. Que usan en particular para arruinar, mediante múltiples juicios millonarios ante los tribunales, a los modestos fabricantes de genéricos. Sus innumerables lobbies hostigan también permanentemente a la Oficina Europea de Patentes (OEP), cuya sede se halla en Múnich, para retrasar la concesión de autorizaciones de entrada en el mercado a los genéricos. Asimismo lanzan campañas engañosas sobre estos fármacos bioequivalentes y asustan a los pacientes. El resultado es que, según el reciente Informe publicado por la Comisión Europea, los ciudadanos han tenido que esperar, por término medio, siete meses más de lo normal para acceder a los genéricos, lo cual se ha traducido en los últimos cinco años en un sobregasto innecesario de cerca de 3.000 millones de euros para los consumidores y en un 20% de aumento para los Sistemas Públicos de Salud. La ofensiva de los monopolios farmacéutico-industriales no tiene fronteras. También estarían implicados en el reciente golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya en Honduras, país que importa todas sus medicinas, producidas fundamentalmente por las " Big Pharma ". Desde que Honduras ingresó en el ALBA (Alianza Bolivariana de los Pueblos de América), en agosto de 2008, Manuel Zelaya negociaba un acuerdo comercial con La Habana para importar genéricos cubanos, con el propósito de reducir los gastos de funcionamiento de los hospitales públicos hondureños. Además, en la Cumbre del 24 de junio pasado, los Presidentes del ALBA se comprometieron a "revisar la doctrina sobre la propiedad industrial", o sea, la intangibilidad de las patentes en materia de medicamentos. Estos dos proyectos, que amenazaban directamente sus intereses, impulsaron a los grupos farmacéuticos transnacionales a apoyar con fuerza el movimiento golpista que derrocaría a Zelaya el 28 de junio último (6). Asimismo, Barack Obama, deseoso de reformar el sistema de salud de Estados Unidos que deja sin cobertura médica a 47 millones de ciudadanos, está afrontando las iras del complejo farmacéutico-industrial. Aquí, las sumas en juego son gigantescas (los gastos de salud representan el equivalente del 18% del PIB) y las controla un vigoroso lobby de intereses privados que reúne, además de las " Big Pharma ", a las grandes compañías de seguros y a todo el sector de las clínicas y de los hospitales privados. Ninguno de estos actores quiere perder sus opulentos privilegios. Por eso, apoyándose en los grandes medios de comunicación más conservadores y en el Partido Republicano, están gastando decenas de millones de dólares en campañas de desinformación y de calumnias contra la necesaria reforma del sistema de salud. Es una batalla crucial. Y sería dramático que las mafias farmacéuticas la ganasen. Porque redoblarían entonces los esfuerzos para atacar, en Europa y en el resto del mundo, el despliegue de los medicamentos genéricos y la esperanza de unos sistemas de salud menos costosos y más solidarios.

Notas: (1) http://ec.europa.eu/comm/competition/sectors/ pharmaceuticals/inquiry/index.html (2) El 90% de los gastos de la gran industria farmacéutica para el desarrollo de nuevos fármacos está destinado a enfermedades que sólo padece el 10% de la población mundial. (3) Intercontinental Marketing Services (IMS) Health, 19 de marzo de 2009. (4) Carlos Machado, "La mafia farmacéutica. Peor el remedio que la enfermedad", 5 de marzo de 2007 (www.ecoportal.net/content/view/full/67184). (5) Léase, Ignacio Ramonet, "Los culpables de la gripe porcina", Le Monde diplomatique en español , junio de 2009. (6) Observatorio Social Centroamericano, 29 de junio de 2009.

PANDEMIAS

2009-06-10T07:23:00.000-07:00

Pandemias

JUAN TORRES LOPEZ -ESPAÑA
Me pasan este texto que creo que es interesante: En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero. Y los noticieros no dicen nada de esto. En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos. Y los noticieros no dicen nada de esto. Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año. Y los noticieros no informan nada… Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar… … los informativos mundiales se inundaron de noticias… chorros de tinta, señales de alarma… ¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!... ¡Una pandemia! Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos. Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año. La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo. Medio millón contra 25. Un momento, un momento. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos? Porque atrás de esos pollos había un gallo , un gallo de espuela grande. La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos. Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población. Con la gripe de los pollos, Roche (Tamiflú)y Glaxo (Relenza), las dos grandes empresas farmaceúticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias. -Antes con los pollos y ahora con los cerdos. -Sí, ahora comenzó la sicosis de la gripe porcina. Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto… -Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo… -Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos… -Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un gallo … ¿atrás de los cerditos… no habrá un gran cerdo ? Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche… ROCHE A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor… por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú. -¿Y a cuánto venden el milagroso Tamiflú? -Bueno, veamos… 50 dólares la cajita. -¿50 dólares esa cajita de pastillas? -Comprenda, señora, que… los milagros se pagan caros. -Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno… La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak… Los accionistas de las farmaceúticas Roche y Glaxo están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú. La verdadera pandemia es el lucro, las enormes ganancias de estos mercenarios de la salud. No negamos las necesarias medidas de precaución que están tomando los países. Pero si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación, Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? Prescindir de las patentes de Roche y Glaxo y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución. PASEN ESTE MENSAJE POR TODOS LADOS, COMO SI SE TRATARA DE UNA VACUNA PARA PARA QUE TODOS CONOZCAN LA REALIDAD DE ESTA PANDEMIA .

Sufragio en el exterior

2009-04-06T11:56:00.000-07:00

sufragio en el exterior

ANTECEDENTES.- El pasado 25 de enero el pueblo boliviano aprobó la nueva Constitución Política del Estado. El artículo 27. I. establece que las bolivianas y los bolivianos residentes en el exterior tienen derecho a participar en las elecciones a la Presidencia y Vicepresidencia del Estado, y en las demás señaladas por la ley. Este derecho político que durante años nuestros compatriotas han venido reclamando, hoy se encuentra en una etapa decisoria para su ejercicio.
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Se remitió a la Comisión de Constitución, Justicia, Policía Judicial, Ministerio Público, Derechos Humanos y Régimen Electoral del Honorable Senado Nacional el Proyecto de Ley Nº 176/2009 – relativo al Régimen Electoral Transitorio, el cual fue objeto de aprobación por parte de la H. Cámara de Diputados en su calidad de Cámara de Origen en fecha 5 de marzo de 2009. El 31 de marzo, la citada Comisión ha emitido su Inf. Com. Const. 002/09 – 10 identificando varias contradicciones entre el Proyecto de Ley y la Constitución Política del Estado.
Con relación a las observaciones realizadas por la Comisión referentes al ejercicio del derecho al voto en el exterior se encuentra el cuestionamiento a la voluntariedad del voto en el exterior, y en el artículo 41 de su Proyecto de Ley Modificatorio propone que solamente se procederá al ejercicio ciudadano del voto en el exterior cuando la CNE concluya el empadronamiento de todos los bolivianos residentes en el exterior, sin definir fecha, y realice su Informe al Congreso Nacional (CN), el mismo que debe ser aprobado por el Congreso por dos tercios del total de sus miembros. Se establece, en el mismo artículo, que bajo ninguna circunstancia se aplicará un derecho preferente o discriminatorio para habilitar votantes en un determinado país en detrimento de otros.
Por lo expuesto, es importante iniciar una defensa de este derecho. No se puede ignorar por mas esta acción. Se deben enviar cartas a todos los organismos pertinenetes, se debe llamar la ateción e la comunidad internacional. Se debe hacer un llamamiento a la comunidad de ciudadanos bolivianos en el exterior, principalmente en Argentina, Brasil, España y Estados Unidos.
Las acciones deben estar concentradas:
- pidiendo que las contradicciones que puedan existir entre el Proyecto de Ley y la Constitución Política del Estado sean subsanadas por los congresistas;
- expresando preocupación por que no se define una fecha límite de empadronamiento para el próximo proceso electoral del 6 de diciembre de 2009, lo que inhabilitaría el ejercicio ciudadano del voto a los residentes bolivianos en el exterior;
- recordando a las autoridades su obligación legal de cumplir con la demanda de millones de bolivianos en el exterior a ejercer su derecho ciudadano de elegir a sus representantes a través del voto
artículo
Derecho al
Sufragio en el
extranjero
escribe: Magda Lidia Calvimontes

Previo al análisis de lo que sucede en Bolivia, sobre el derecho político al sufragio de los ciudadanos y ciudadanas bolivianas que residen en el extranjero, es importante indicar que este derecho se ejerce en otros países vecinos como el Brasil, Colombia, Ecuador, México, Nicaragua, Panamá, Perú, República Dominicana, Venezuela, de manera que no es algo novedoso, algo extraño, algo irrealizable, ni producto del totalitarismo de ningún gobierno de turno de estos países, como ahora se argumenta en contra de lo que esta haciendo el Gobierno Boliviano, en su afán de concretar el derecho político del sufragio de bolivianos y bolivianas que residen en el extranjero.
En Bolivia, pese a las disposiciones legales vigentes, este derecho ha sido constantemente pisoteado y limitado, no es algo novedoso, ya estaba establecido en el Art. 97 del Código Electoral, Ley 1984, que textualmente señala: “Los ciudadanos bolivianos en ejercicio, residentes en el extranjero, podrán votar para elegir a Presidente y Vicepresidente en las elecciones generales. Una ley expresa regulará este derecho” , pero hasta la fecha los y las legisladoras del país, han limitado el ejercicio del derecho a “una ley expresa” que nunca se promulgó, esperando que ésta regule el voto de los ciudadanos y ciudadanas bolivianas que viven en el extranjero.
Igualmente, el art. 28 de la Ley Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente, aprobada por el Congreso establecía que “los ciudadanos bolivianos residentes en el exterior pueden inscribirse para votar en el referéndum constituyente en las embajadas y consulados bolivianos dentro del plazo y los términos a ser establecidos por la Corte Nacional Electoral. Una ley expresa regulará este derecho“, tampoco este derecho se hizo realidad porque fue obstaculizado, por los parlamentarios, específicamente senadores, quienes tampoco les dio por respetar el derecho de nuestros compatriotas que residen en el exterior, pues volvieron a establecer “una ley expresa regulará este derecho”.
Por eso mismo, en virtud a que el derecho estaba limitado a una ley expresa que regule el derecho, es que los y las Constituyentes tuvimos el cuidado, el sumo cuidado de evitar limitar derechos constitucionalmente establecidos a “una ley”.
Y textualmente se ha establecido en la actual Constitución Política del Estado en el art. 26.II que: El derecho a la participación comprende la organización con fines de participación política, conforme a la Constitución y a la ley. Al sufragio, mediante voto igual, universal, directo, individual, secreto, libre y obligatorio, escrutado públicamente. El sufragio se ejercerá a partir de los dieciocho años cumplidos.
Específicamente en lo referente a ciudadanos y ciudadanas bolivianas residentes en el exterior, se ha establecido en el art. 27.I que éstos tienen derecho a participar en las elecciones a la Presidencia y Vicepresidencia del Estado y en las demás señaladas por la ley. El mismo artículo dá un mandado al Órgano Electoral que este derecho se ejercerá a través del registro y empadronamiento realizado por el Órgano Electoral.
Para tal efecto, no necesita de ninguna ley, de ningún decreto, pues es un derecho constitucional, con un mandato expreso al Órgano Electoral, para el registro y empadronamiento, que debe realizar, el que a partir de la vigente Constitución, tiene la misma jerarquía constitucional que el órgano ejecutivo, legislativo, y judicial, y como tal debe este Órgano y nadie más, establecer las reglamentaciones necesarias que hagan posible el derecho al sufragio de nuestros compatriotas.
Irnos por las ramas con una ley, es continuar negando dicho derecho, y ni un Decreto del Ejecutivo, ni una Ley de Legislativo, ni una Resolución Judicial, pueden limitar el mismo, ni el Órgano Electoral debe estar esperando la venia de nadie para cumplir con lo que estipula la Constitución Política del Estado vigente.
A los que se oponen, al ejercicio del derecho y obligación de los compatriotas que residen en el extranjero, no se preocupen, pues ellos mismos-la oposición al proceso de cambio- indican que por culpa de este Gobierno han migrado muchos bolivianos y bolivianas, si es así, pues tendrán la posibilidad de votar en contra y a favor de los candidatos de la oposición, o temen que sus mentiras caigan por su propio peso?, de qué defensa de la democracia hablan si son los que se oponen al ejercicio de un derecho constitucional?, o quieren seguir eligiendo sus representantes como eligen a sus dirigentes de los comités cívicos, en especial en Santa Cruz, en Tarija?, esa es la democracia que defienden?

sufragio en el exterior

2009-04-06T11:33:00.000-07:00

Estamos en plena discusión de la Ley de Régimen Electoral Transitorio, el que deberá normar las próximas elecciones generales de diciembre de este año.
La importancia del tema merece, como ciudadanos que ejercemos nuestro derecho legítimo a la elección de nuestras autoridades y representantes, la mayor comprensión, análisis y discusión, lógicamente nuestros representantes en el Congreso Nacional definirán la norma pero es nuestra obligación, conocerla y comprenderla.
Lastimosamente los medios de comunicación no están cumpliendo con su verdadero rol, y únicamente nos están confundiendo.
La intención de esta participación no es manifestarnos a favor o en contra de alguna postura política, pero lo que si apoyamos y recalcamos, es el derecho que tienen nuestros compatriotas de participar en la elección de las autoridades nacionales, no creemos en ningún modo que los representantes, sean diputados o senadores, deban ser elegidos también por los ciudadanos que radican afuera de nuestras fronteras.Una gran mayoría de los Bolivianos tenemos familiares, o conocemos a alguien que vive en el exterior y trabaja para beneficio de otros que vivimos en Bolivia, no reconocerlos como ciudadanos Bolivianos es continuar con la marginación y exclusión, que históricamente a perjudicado en demasía a nuestro país.

Visita:
http://www.execlub.net/?p=1995

La ONU confirma que hubo matanza en Porvenir

2009-03-31T15:06:00.000-07:00

De sábado a sábado
La ONU confirma que hubo matanza en Porvenir
Remberto Cárdenas Morales*
“La histórica problemática de la tierra es uno de los factores que está en el trasfondo de los graves sucesos de Pando”, dice el informe de La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Bolivia (la Oficina en el texto transcrito), la crisis política desencadenada por el Impuesto Diferenciado a los Hidrocarburos, las tomas de oficinas públicas en la denominada media luna (lo que el gobierno de Evo Morales denomina intento de golpe civil) y los referendos. Aquí reproducimos, sin las notas de pies de página, lo que aquella Oficina informa sobre el 11 de septiembre de 2008 en Porvenir y otros lugares de Pando:“34. De acuerdo a información obtenida, luego de los primeros hechos ocurridos en la zona de Tres Barracas, vecinos de El Porvenir y partidarios de la prefectura se fueron reuniendo alrededor de una rotonda y en inmediaciones de uno de los extremos de la cancha de El Porvenir, engrosando a un primer grupo que estuvo en vigilia desde la noche anterior. Aparentemente, más gente decidió unirse a la vigilia como consecuencia de la inminente llegada de los campesinos y los rumores sobre la muerte del señor Oshiro y la retención de algunas personas por parte de los campesinos.35. Según testigos, una vez que los campesinos llegaron a El Porvenir, y mientras la Policía entablaba conversaciones con ambos sectores con la intención de disuadirlos de posibles enfrentamientos, habrían llegado desde Cobija volquetas de la prefectura con varias decenas de personas armadas y una camioneta, también de la prefectura, con armas, varias de ellas nuevas. Asimismo, algunos partidarios de la prefectura habrían rodeado a los campesinos, avanzando por una de las calles laterales y por detrás de donde se encontraban aquéllos.36. Ante la insistencia de los partidarios de la prefectura de verificar si en los vehículos de los campesinos se encontraban armas y/o algunas personas retenidas en Tres Barracas, personal policial, entre ellos, el entonces Comandante Departamental y una Suboficial de El Porvenir, verificaron si esta denuncia era cierta. La primera persona retenida que fue liberada indicó que había otras en los vehículos de los campesinos. Esto habría provocado que la Policía verificara nuevamente los vehículos, lo que habría derivado en la liberación de otros cinco individuos.37. Según alegaciones de los partidarios de la prefectura que estaban cerca de la rotonda, estos habrían solicitado en varias oportunidades intervención policial para desarmar a los campesinos. Los campesinos, por su parte, se habrían sentido engañados por la Policía puesto que, según indicaron, el Comandante Departamental les habría prometido que iban a poder pasar a Cobija, pero que tenían que esperar. Esta espera fue interpretada por los campesinos como una forma de entretenerlos mientras los partidarios de la prefectura se organizaban y los rodeaban para atacarlos.38. Versiones coincidentes señalan que, después de ser liberado el último retenido, comenzaron los disparos, aparentemente por parte de los partidarios de la prefectura desde la calle lateral derecha donde estaban situados los campesinos. Algunos testimonios también coincidentes señalan que, momentos antes de que comenzaran los disparos, la Suboficial de Policía de El Porvenir habría hecho una señal hacia uno de los lugares donde se encontraban los partidarios de la prefectura. Inmediatamente, aquellos habrían empezado a disparar.39. Según la información e imágenes obtenidas, los disparos masivos de los partidarios de la prefectura provocaron la dispersión de los campesinos en una precipitada huida para salvar sus vidas frente a un ataque indiscriminado con armas automáticas, rifles, escopetas, revólveres y petardos. Algunos escaparon hacia el río Tahuamanu y otros intentaron esconderse en viviendas y locales comerciales. Contra quienes cruzaron o intentaron cruzar el río a nado, se disparó indiscriminadamente. La Oficina fue informada de que algo más de 60 personas (campesinos, normalistas, mujeres e, incluso, bebés) habrían sido rescatadas del río en un bote y trasladadas a una comunidad más alejada de El Porvenir. Algunos de los campesinos también habrían trepado a los árboles buscando resguardo, pero habrían sido atacados por los partidarios de la prefectura que les dispararon.40. Además, algunos líderes campesinos habrían sido perseguidos individualmente y ejecutados. Es en estas circunstancias que habrían sido asesinados, entre otros, el señor Bernardino Racua Cordero, que habría fallecido a una cuadra del Puente Cocama (El Porvenir) horas después de la balacera por un impacto de bala en el corazón y el señor Diter Tupa Maty, quien fue encontrado muerto en el baño de la casa donde se resguardaba. Según el informe forense, la causa de la muerte de este último fue por trauma cráneo facial producido por arma de fuego. También, según el informe forense, el señor Celedonio Vazualdo García (“Basualdo” se escribe en otro lugar del informe), quien era un destacado dirigente campesino y fungía como presidente de la organización territorial de base en la comunidad Soberanía del municipio de Filadelfia, habría sido asesinado cerca del puente de Cocama por dos impactos de arma de fuego. También otras víctimas habrían sido maltratadas y golpeadas antes de ser ejecutadas. Según los informes forenses, estas personas serían el señor Félix Roca Torrez, campesino de base de la comunidad Londres (municipio de Filadelfia), y el señor Alfonso Cruz Quispe, normalista de Filadelfia.41. Asimismo, en el material audiovisual revisado se escuchan expresiones de tinte racista contra los campesinos, como “vamos, maten a esos collas de mierda”. Igualmente, se advierte que los partidarios de la prefectura dispararon, quemaron y destruyeron seis vehículos de los campesinos y de la Alcaldía de Filadelfia.42. La Oficina observa la desproporcionalidad de fuerza que se utilizó para agredir a los campesinos en un ataque frontal.43. La violencia contra los campesinos se habría extendido hasta el hospital Roberto Galindo de Cobija, donde, según testimonios coincidentes, grupos numerosos de partidarios de la prefectura habrían intentado obstaculizar el ingreso de las víctimas y las habrían amedrentado física y verbalmente, al punto de hacerlas huir sin recibir la atención requerida. El personal médico y paramédico se habría visto, en gran medida, presionado por los partidarios de la prefectura para no brindar el auxilio requerido por los campesinos.44. Otros campesinos, entre ellos 15 (13 hombres y 2 mujeres) que se habían refugiado en una vivienda, fueron sustraídos del lugar a la fuerza, arbitrariamente aprehendidos, severamente golpeados, retenidos y, luego, trasladados a la sede del Comité Cívico de Pando en Cobija donde también habrían sido brutalmente maltratados. Estos actos podrían ser considerados como tortura, ya que el dolor físico y mental y el sufrimiento habrían sido causados intencionalmente sea para obtener una confesión, con el propósito de intimidación, para coaccionar o bien con el objetivo de discriminar racialmente. Estos actos se habrían cometido por instigación o con el consentimiento o aquiescencia de funcionarios públicos del SEDCAM y de la Prefectura de Pando.45. Algunos medios de comunicación estaban presentes en la zona principal de los disturbios en El Porvenir. Según testimonios recibidos, a los periodistas de uno de los medios de comunicación se les habría dado instrucciones de no filmar a los partidarios de la prefectura que disparaban. Otros, empero, habrían filmado todos los hechos, incluyendo los actos deliberados de malos tratos infligidos a los campesinos.46. Así también se ha informado que varios campesinos fueron obligados por partidarios de la prefectura a “confesar” ante las cámaras que habían sido mandados por autoridades o personalidades vinculadas con el Gobierno. La forma de obligarlos a confesar fue, según testimonios, con malos tratos, incluyendo disparos a las piernas o amenazas de disparos. Esas escenas de violencia, de manera intencional, no habrían sido registradas por algunos periodistas que fueron testigos de esos procedimientos. Sin embargo, las “confesiones” fueron registradas. De comprobarse, la extracción violenta de estas confesiones constituye un acto de tortura.47. Hasta el momento y según el Ministerio Público, los incidentes de El Porvenir y sus alrededores cobraron la vida de al menos once personas (seis campesinos y tres normalistas: 1. Bernardino Racua Cordero, 2. Diter Tupa Maty, 3. Celedonio Basualdo García, 4. Félix Roca Torrez, 5. Wilson Richard Mejía Miahata, 6. Arnoldo Gonzales Inuma, 7. Wilson Castillo Quispe, 8. Alfonso Cruz Quispe y 9. Jhonny Cari Sarzuri; y dos partidarios de la prefectura: 10. Pedro Oshiro y 11. Alfredo Robles Céspedes) y produjeron aproximadamente 50 heridos, en su mayoría campesinos, de los cuales varios heridos por arma de fuego.48. Frente a los hechos acaecidos en El Porvenir y en el río Tahuamanu, la Oficina considera que la masacre de los campesinos y normalistas constituye una grave violación a los derechos humanos que habría sido cometida por funcionarios de la prefectura, funcionarios del SEDCAM miembros del Comité Cívico y otros partidarios de la Prefectura de Pando.49. La justicia boliviana deberá esclarecer, respetando el debido proceso, el grado de responsabilidad, por acción u omisión, del ex prefecto del departamento de Pando y de los funcionarios de la prefectura y del SEDCAM, miembros del Comité Cívico de Pando y otros partidarios de la prefectura que habrían tenido diferentes tipos de participación en la planificación, coordinación, ejecución y desenlace de estos graves sucesos de la masacre de El Porvenir.50. Corresponde a la justicia boliviana investigar y establecer la responsabilidad de estos mismos actores ante la ocurrencia de varios hechos ilícitos que también deben ser calificados y sancionados penalmente, inter alia, la privación ilegítima de libertad, los tratos crueles y posibles actos de tortura infligidos a varios campesinos, entre ellos, los 15 que luego fueron retenidos en la sede del Comité Cívico en Cobija; la violencia ejercida contra los campesinos en el hospital de Cobija; los actos de discriminación y racismo, también contra los campesinos, así como la destrucción y quema de sus vehículos.51. De igual forma, la justicia boliviana deberá investigar y establecer el grado de responsabilidad de actores estatales y no estatales, entre ellos, funcionarios de la Alcaldía de Filadelfia y campesinos, respectivamente, que podrían estar implicados en atropellos que pudieran haber acaecido contra los partidarios de la prefectura.52. Con relación a las alegaciones de que aproximadamente 13 campesinos muertos habrían sido transportados en una volqueta de la prefectura con destino desconocido, así como el asesinato de niños, esta Oficina no ha recibido información que pueda corroborar estas alegaciones. Sin embargo, dada la seriedad de las mismas, la Oficina recomienda a las autoridades del sistema de justicia boliviano que sean investigadas”.Este informe de la ONU, confirma los de la APDHB, Defensor del Pueblo y Unasur: el 11 de septiembre del año pasado en Porvenir hubo masacre. Asimismo, desmiente tres versiones fraguadas, con certeza, por los defensores del poder regional de Leopoldo y sus amigos y de los otros autores materiales e intelectuales de la matanza: que entonces hubo enfrentamiento, que los campesinos se mataron entre ellos y que el gobierno actual montó en su servicio todo lo ocurrido en Porvenir y alrededores.La difusión del informe precedente (el reproducido es un fragmento) debe ser una acción urgente porque coincide con los testimonios que entregan los familiares de las víctimas y de los sobrevivientes de la masacre. Además, es necesaria esa propagación porque, en Pando, los autores de la matanza de Porvenir buscan el olvido o cuando menos desdibujar esos hechos luctuosos que han cambiado sustancialmente las relaciones sociales y políticas en aquel departamento.La Paz, 28 de marzo de 2009.*Periodista
-- NO SOS NI UN VOTO, NI UN GARROTE, NI UNA MARIONETA....SOS LA VOZ QUE POBLARÁ LA NUEVA TIERRAwww.librespensadorescz.blogspot.com

“La economía mundial es como un submarino que, tocado, se halla en rápida caída hacia zonas abisales, y las consecuencias para el Sur serán devastador

2009-03-24T15:21:00.000-07:00

Entrevista a Walden Bello, premio Nobel Alternativo
“La economía mundial es como un submarino que, tocado, se halla en rápida caída hacia zonas abisales, y las consecuencias para el Sur serán devastadoras”

Henning Heine
TAZ

Señor Bello, el Banco Mundial ha hecho sonar estos días enérgicamente la alarma, alertando de un desplome de la economía mundial. ¿Cómo estima usted los posibles efectos de esto en el Sur?

Serán masivos. Sufrirán sobre todo las economías nacionales que se han abierto completamente a la globalización, vinculando su crecimiento a la industrialización orientada a la exportación a mercados extranjeros. Harto menos afectados se verán los países con menor grado de apertura, por ejemplo, muchos Estados africanos.

¿Qué efectos tiene ya la crisis?

Las exportaciones agrícolas de Argentina y Brasil se hallan en caída libre. En el este de Asia las exportaciones ya se han desplomado drásticamente. En China, según el gobierno, 20 millones de trabajadores han perdido el empleo en los últimos meses. El valor del won coreano ha caído cerca de un 30%. Las transferencias de dinero de los trabajadores emigrantes del sureste asiático a sus países de origen declinan espectacularmente; además, los desempleados indonesios y filipinos tienden cada vez más a regresar a su patria.

¿Seguirá agravándose la situación?

Desde luego, no le quepa la menor duda. No estamos sino al comienzo de un desplome de alcance planetario. Yo no sé cuándo se llegará a tocar fondo, ni cuánto tiempo se mantendrá la economía mundial en esa zona abisal. La economía global es como un submarino tocado que su hunde a toda velocidad en dirección al suelo marino. Una vez dé en él, nadie sabe si podrá rescatarse a la tripulación y sacarla a flote. Tampoco sabemos si los intentos keynesianos de revitalización de la economía lograrán ponerla a flote.

¿Espera usted que la próxima reunión del G 20 [en Londres, el próximo abril] consiga controlar las turbulencias?

No. No se dan los presupuestos para un nuevo sistema de Bretton Woods. Cada quién va por su lado. La idea de reformar el FMI y de que el Banco Mundial juegue un papel más activo cuenta con pocos apoyos. Además, no se cerrarán en la OMC (Organización Mundial de Comercio) los acuerdos de la Ronda de Doha, porque muchos negociadores desconfían de la globalización. Y además, en el proceso de Basilea se ha evitado fijar el imprescindible marco regulador del comportamiento bancario. Muchas palabras bonitas sobre multilateralismo, pero pocos hechos.

¿Cómo juzga usted el programa de la administración Obama en relación con la economía mundial?

En materia de política económica, la administración Obama mira para casa y se aleja de la globalización y el libre comercio. Es verdad que habla de multilateralidad y se manifiesta contra el proteccionismo, pero eso no son hasta ahora más que fórmulas hueras. La prioridad de Obama es la estabilización de la economía de los EEUU. El resto del mundo, puede esperar. Los EEUU desempeñarán retóricamente un papel dirigente en el próximo encuentro del G 20 en Londres en lo tocante a arquitectura financiera global y robustecimiento de la regulación. Pero todo se subordinará en la práctica a sus intereses nacionales. Sólo cuando se logre frenar el desplome de la economía estadounidense se dedicará Obama a temas de economía internacional.

¿Qué pasa con Europa?

La UE, lo mismo que los EEUU, se concentra más en sus problemas interiores. Queda por ver si se decide por esquemas estabilizadores valederos para toda la zona, o bien recae en un pensamiento nacional-estatal. Yo me temo que en Europa resultarán erosionados tanto el apoyo al multilateralismo como las pretensiones políticas de alcance planetario. Me preocupa, además, qué pasará con los emigrantes del Este y del Sur, dado que la economía de la UE se encoge a ojos vista. El racismo y los prejuicios étnicos podrían empezar a prosperar.

¿Qué habría que hacer con toda urgencia para evitar un ulterior desjarretamiento de la economía mundial?

A la vista de los excesos económicos cometidos a escala planetaria, una buena cosa sería la desglobalización. La cual debería venir acompañada por una regionalización económica y unas economías nacionales robustecidas. La globalización ha arruinado a las economías nacionales. Las ha hecho vulnerables hasta conducirlas al desplome, y eso en la medida en que aniquiló sus fronteras protectoras y sometió su producción y su comercio al mercado mundial. El desafío para nosotros es cómo crear un sistema mundial en el que la participación en el tráfico global de capital y servicios robustezca, en vez de debilitar, a las economías nacionales.

¿Cómo juzga usted el estado de la izquierda y de los movimientos sociales actuales?

La izquierda tiene instrumental teórico para comprender la crisis. Particularmente importante aquí es el análisis marxista –incluidas las intuiciones visionarias de Rosa Luxemburg—, según el cual el capitalismo tiende a la sobreacumulación y la sobreproducción. El desafío es levantar un movimiento de masas a escala mundial, dando simultáneamente, a escala nacional, una respuesta anticapitalista a la crisis. Democracia en la economía, más democracia en la política: ésos deberían ser los objetivos. Tenemos que darnos prisa, porque si no disponemos de ofertas y soluciones de izquierda para la gente, tal vez se dejen convencer por la derecha. Pero no podemos querer en modo alguno una recaída de los Estados en un escenario como el de los años 30.

Walden Bello , profesor de ciencias políticas y sociales en la Universidad de Filipinas (Manila), es miembro del Transnational Institute de Amsterdam y presidente de Freedom from Debt Coalition, así como analista sénior en Focus on the Global South.

Walden Bello, profesor de ciencias políticas y sociales en la Universidad de Filipinas Traducción para www.sinpermiso.info: Amaranta Sus

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=82731

SOLUCIÓN…”A LA BOLIVIANA”

2009-03-12T06:18:00.000-07:00

En la actual coyuntura donde se carece de, sinceridad, honestidad, de dialogo, compromiso, tolerancia, de información clara y oportuna, de reales espacios de participación ciudadana, nos parece muy oportuno y necesario que los jóvenes comencemos a aprovechar los espacios, relativamente pequeños y casi invisibles, para manifestarnos, dialogar, discutir, proponer, lógicamente con nuestras limitaciones y acorde a nuestras posibilidades, en procura de aportar en todo este proceso de transformación del cual, afortunadamente, somos parte; afortunadamente porque también esta en nuestras manos la consolidación de la base en la cual emergería la nueva bolivianidad.
A continuación tenemos el orgullo de presentar un ensayo realizado por Pablo Mansilla Bladés, estudiante de Comunicación Social de la universidad Gabriel Rene Moreno.
En un análisis simple, profundo y propositivo nos plantea soluciones reales y e ingeniosas para consolidar la transformación del Estado en base al dialogo como la herramienta principal, la tolerancia y la educación intercultural.
Esperamos les sea de provecho, las publicaciones que gratamente emitimos están siempre orientadas a alimentar la cultura del dialogo, la justicia, la igualdad y la libertad de pensar libremente.

Por: Pablo Rodrigo Mansilla Bladés

SOLUCIÓN…”A LA BOLIVIANA”

Soy boliviano! y estoy orgulloso de decir que en mi país somos distintos, pero buscamos la igualdad. Somos un pueblo olvidado, pero con gran historia. Somos el país que quiere ser, pero no somos nación. Somos un “lamento boliviano”, pero con grandes derroches de alegría carnavalera. Somos “pobres”, pero tenemos grupos económicos de poder, y así la lista sigue. En resumen, somos gente sencilla y humilde que enfrenta y convive a diario con problemas sociales extremos.

Si la anterior afirmación no convence, recapitulemos algunos episodios de nuestra historia:
- Bolivia ha sufrido en varias ocasiones una mutilación territorial. [1]
- El primer encuentro y reconocimiento entre los bolivianos fue en estado de guerra. [2]
- La mayor parte de la sociedad boliviana, el sector indígena, ha resistido y luchado contra cinco siglos de colonización y marginación política, económica y social.
- Nos enfrentamos al extremismo neoliberal con un alto costo social. [3]
- Y actualmente atravesamos un proceso de creación de un Estado unitario, pero plurinacional y con autonomías.

Así también la lista continua, pero ya saben a lo que me refiero.
¿”A la boliviana”?. En varias ocasiones se ha utilizado dicho término para nombrar a las poco comunes y extremadamente complejas soluciones (o salidas) que los bolivianos fabrican ante un problema social. Calmar la tensión social a través del sentimiento y cariño que sentimos por nuestra selección de fútbol, suele ser uno de los clásicos ejemplos. Pocas veces se ha disminuido la conflictividad en el país como el año 1994, única vez (hasta el momento) que clasificamos a un mundial de fútbol.
[1] Las distintas pérdidas de territorio en las guerras del pacífico (1879 – 1880), del Acre (1899 – 1903) y del Chaco (1935 – 1938).
[2] Muchos historiadores concuerdan que la sociedad boliviana reconoció toda su amalgama cultural en las áridas tierras de la guerra del Chaco.
[3]El 29 de Agosto de 1986 en el Gobierno de Víctor Paz Estensoro se dicta el Decreto Supremo 21060 para aliviar la inflación, esta medida fue calificada como: un acierto económico, pero una injusticia social. Muchos trabajadores fueron removidos de sus fuentes laborales dejándolos en la pobreza.
A situaciones de gran adversidad, métodos estrafalarios!. Debido a la complexión de los problemas que se suscitan en Bolivia, es que se crean métodos o soluciones que traen

consigo cambios estructurales, presión social, disconformidad, etc. El contexto cultural, político y social es complicado en cada una de las situaciones.

Nos caracterizamos por salir siempre del fondo del problema. Lamentablemente vislumbramos la solución después de un terrible saldo de vidas humanas o antes, a un suspiro, de entrar en conflictos de extrema violencia.

Ahora encaramos un momento, el más importante de nuestra historia, en relativa paz. Después de la aprobación de una nueva Constitución Política del Estado en Enero del 2009, la implementación de un Estado unitario, plurinacional y con autonomías, diseñado en el nuevo texto constitucional, presenta un escenario político – cultural muy a lo boliviano, es decir complicado. La politización de la región denominada “La media luna” como sector opositor al gobierno, la incorporación activa de los pueblos indígenas dentro de la estructura funcional del estado, la consumación del proyecto autonómico en todos sus niveles: departamental, indígena, municipal y regional, estos y otros temas configuran la tarima sobre la cual los bolivianos debemos construir vías de entendimiento y desarrollo para mejorar nuestros días.

El siguiente trabajo propone elementos de análisis para la creación de una conciencia política en la sociedad boliviana. Elementos recogidos de distintas visiones, de distintas personas que establecen conceptos, ideas y comportamientos muy importantes e indispensables para que la sociedad encare y trabaje de forma directa con el cambio que se avecina. Una conciencia política que evite transformar los actuales acontecimientos de cambio en confrontaciones violentas. Eso debe quedar atrás. Conceptos, ideas, valores, comportamientos que nos harán construir el nuevo Estado…a la boliviana.

Pero antes algunas precisiones teóricas.

Intolerancia cultural y política.-
Dentro de un sistema democrático la tolerancia y la legitimidad del régimen político, son factores muy influyentes para la estabilidad del sistema democrático y del modelo de estado imperante. La legitimidad es el apoyo al sistema por parte de la población en general, es la confianza hacia la institucionalidad, hacia sus autoridades y sus políticas. Una dictadura, bajo condiciones especiales, puede ser un gobierno legal, pero no legítimo, ya que no cuenta con el apoyo real de la población.

La tolerancia “hace referencia al respeto de los derechos políticos de las personas que tienen opiniones diferentes u opuestas al sistema político del país” (LAPOP, 2008. pág. 97), un país que tiene un índice bajo de tolerancia política, significa que la estabilidad es insegura. La intolerancia política siempre ha representado el desprecio a las minorías en sus diferentes instancias de participación política: el parlamento, en el fuero sindical, en las plenarias, asambleas, cabildos, etc.

La historia del continente latinoamericano sirve de referencia a este fenómeno, los sectores campesinos e indígenas siempre han sido relegados de las decisiones y participación política, siendo ellos, paradójicamente, la mayoría de la población.

Por otro lado, la intolerancia cultural es la fase inicial de lo que vendría a ser el fenómeno vergonzoso que ha creado la humanidad, el racismo. “El racismo es una actitud y/o un sistema social, que propugnan y afirma que la gente de diferentes grupos humanos (razas) difiere en valor, que esas diferencias pueden ser medidas o catalogadas jerárquicamente, y que resultan en la ventaja económica, política y social de un grupo en relación a los demás”. (LAZOS, 2006. Pág. 68)

Nuevo paradigma político – social.-
El 25 de Enero del 2009 el Estado boliviano reconfiguró totalmente sus estructuras, a través del voto soberano de la población, transformando a Bolivia en un:
“Estado Unitario Social de derecho Plurinacional Comunitario, libre, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías…” (Art. 1 de la nueva CPE)

La amalgama que conforma el Estado boliviano se basa en la unión de la diversidad (plurinacional) y el derecho autónomo. De esta configuración deben desprenderse todos los componentes funcionales del estado tanto a nivel económico, cultural, político y social. Para ello, la sociedad boliviana necesita un nuevo enfoque acerca de la soberanía y desarrollo del país.

La incorporación de los valores ancestrales de los pueblos indígenas originarios a la carta magna es prueba de la necesidad de un nuevo enfoque, ahora el Estado, valga la redundancia, incorpora en su composición al movimiento indígena junto con todas sus expresiones culturales, políticas, judiciales, medicinales, etc. Es evidente el surgimiento de un nuevo paradigma de lo que significa ser boliviano.

Es necesario:
Composición de nuevos paradigmas sociales en los bolivianos.
Conciencia política de cambio para el desarrollo nacional
Composición del Estado hasta el 25 de Enero del 2009.

NUEVO
ESTADO
Se constituye sobre lo PLURINACIONAL, LA AUTONOMÍA E INTEGRACIÓN DE ESTRUCTURAS INDÍGENAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL.

Planteamos los siguientes ejes de análisis para la creación de la nueva conciencia política boliviana

ROJO
Complementariedad de los distintos.-
A continuación cito textualmente una parte de la proclama de Caracollo del 28 de marzo de 1899, firmada por Pablo Zarate Willka, en la cual plasma su posición política ante la situación que atravesaba el ejército liberal. [1]

“Con grande sentimiento ordeno á todos los indijenas para que guarden el respeto con los besinos i no agan tropellas (ni crismes) porque todos los inidijenas /han/ de lebantarse para el conbate i no para estropear alos besinos /;/ tan lo mismo deben respetar los blancos ó besinos alos indijinas porque somos de una /misma/ sangre é hijos de Bolivia i deben quererse como entre hermanos i con indianos” ( Condarco, 1982. Pág. 322)

Ramiro Condarco analizando todo el contenido de la proclama afirma lo siguiente:
“No se trata, sin embargo, de una simple “alocución” de circunstancias. Lleva consigo una doctrina crítica propia de la regeneración política de la Republica y de la libertad; una orientación de táctica política, un mandato de acción inmediata y un concepto del nuevo orden consiguiente, esencialmente basado en el equilibrio social bajo la luz de una teoría teocrática, aparentemente escatológica, pero, más bien, palingenésica [1] acerca del poder y la historia, característica del pensamiento andino prehispánico.” (Condarco, 1982. Pág. 324)

Resaltamos: “doctrina crítica propia de la regeneración de la República y de la libertad”, el respeto mutuo y complementación entre ambas civilizaciones era la doctrina capaz de dar a luz un Estado que enarbolaría las banderas de igualdad y libertad. Mas no fue así, el movimiento indígena de Pablo Zarate Willka fue traicionado por el General Juan Manuel Pando, persona a la que había ayudado a derrotar a las fuerzas constitucionalistas de Fernández Alonso.

Esa “táctica política” podría ser reivindicada hoy por hoy. El movimiento indígena originario y sus aliados por un lado, demostrando sus planteamientos ideológicos en sus raíces milenarias (vivir en armonía con la naturaleza, la importancia de lo colectivo sobre lo individual) y el mosaico [2] de la visión mestiza del país, dos visiones diferentes que conviven en un mismo suelo que deben compartir un proyecto común.

Alcides Valledo propone tres principios básicos para la interrelación entre la diversa sociedad boliviana:
- Principio de ciudadanía que busca el reconocimiento pleno y la búsqueda de igualdad.
- Principio del derecho a la diferencia, conlleva el respeto a la identidad y derecho de todos y cada uno de los grupos socioculturales.
- Principios de unidad en la diversidad que se materializa en la unidad nacional, no impuesta, sino construida.

Puede que con este modelo venzamos a la tradición política boliviana, que hace que las agrupaciones políticas vean como enemigo, que debe ser destruido, a todo movimiento que tenga una visión diferente a la suya. Para eso debemos aprender y cultivar el siguiente color.

[1] Estamos en el tiempo de la Guerra Federal. En el momento de la proclama de Caracollo, las tropas del General Pando sufrían una sublevación interna de los indígenas. Pando recibía cartas de los corregidores que se quejaban por el alzamiento de las guarniciones campesinas a las cuales en algún momento tenían que enfrentar. Por otro lado, el bando contrario, el ejercito constitucionalista de Fernández Alfonso perdía terreno y fuerzas, la victoria estaba próxima para Pando y sus aliados indígenas. Fue en este contexto que Pablo Zarate Willka realiza la proclama de Caracollo

[1] Regeneración, renacimiento de los seres.
[2] La sociedad mestiza occidentalizada se subdivide en clases sociales con distintas visiones e intereses.
AMARILLO
Cultura de diálogo democrático.-
La complementariedad de opuestos [1] solo puede darse en un espacio franco de dialogo entre las partes. El diálogo es la herramienta primordial para llevar a cabo el objetivo de la comunicación: crear sentido entre dos ó más personas. Debemos argumentar que el proceso de comunicación debe darse de manera horizontal entre comunicadores y no entre un emisor y un receptor, ambos interactúan en igualdad de condiciones respetando las ideas del otr@.

Un diálogo democrático reúne a los actores del problema que deben formar parte de la solución, es un espacio donde se genera confianza entre las partes para abordar los problemas complejos buscando la solución, sin olvidarnos de que el diálogo debe estar acompañado siempre de la acción social. En este sentido, Elena Diez [2] esquematiza la manera de abordar los problemas complejos mediante el diálogo democrático; transformar y trabajar conjuntamente la forma de “hablar, pensar y actuar”.

“Pareciera que cuando transformamos la manera en que hablamos (siendo abiertos y escuchando con emitía, tratando de entender al otr@), la manera en que pensamos (descubriendo un significado compartido de las cosas y de los problemas que nos aquejan), y el modo en el que actuamos (a partir de una mejor comprensión mutua) entonces pueden ocurrir cambios significativos” (LAZOS, Diez, 2006. Pág. 16)

Además añadimos otras precisiones que nos ayudan a vislumbrar la manera de llevar a cabo un diálogo democrático entre bolivianos. Carlos Hugo Molina señala cuatro tendencias que deben ser superadas para entablar el diálogo entre los distintos sectores bolivianos.
Superar las susceptibilidades y prejuicios.
Evitar los falsos debates.
Superar las provocaciones.
Construir acuerdos básicos.
Abordar estos y otros conceptos significaría levantar el armazón, el esqueleto de la
solución, ahora falta recubrirlo con músculos y dotarlo de inteligencia para que pueda levantarse y andar. Esta reconstrucción genética equivale a decir que cada una de las partes aporte a la solución.
Después de reconocer e interrelacionarse con el otr@, a través de la práctica de un diálogo democrático, buscando significados y soluciones compartidas, ahora tenemos luz verde para avanzar hacia un futuro promisorio.

VERDE
Educación intercultural.-
Las futuras generaciones bolivianas deben profundizar las bases de convivencia que ahora tratamos de sentar en una sociedad diversa. La educación intercultural debe abordar nuevos paradigmas de interrelación social, actualmente la educación bilingüe es el paso concreto que se esta dando [1], no olvidemos que la interculturalidad puede abordarse desde diferentes perspectivas.

[1] Concepto acuñado por Filemón Escobar en su libro “De la revolución al Pachakuti”, refiriéndose a la necesidad del diálogo entre las civilizaciones que conforman Bolivia.
[2]Directora del Proyecto Regional de Diálogo democrático para América Latina y el Caribe, del programa de las Naciones Unidas para el desarrolloCarlos Hugo Larota [2] reconoce que dentro de nuestra sociedad se han logrado algunas prácticas cotidianas cargadas de interculturalidad, por nombrar algunas: la comida, el baile y la religión, son prácticas interculturales poco reflexionadas que habrá que desarrolladas en mayor profundidad. Con esto nos damos cuenta que la sociedad boliviana presenta espacios de acción, esto amplia el horizonte.

Este escenario nos esta obligando a trabajar en la remodelación de nuevas estrategias: metodológicas, de enseñanza - aprendizaje, culturales tanto en la Educación Básica como en el Nivel Superior Universitario y no universitario; por ende es imprescindible un nuevo enfoque que asuma la diferencia y genere actitudes de tolerancia y aceptación del otr@ como individuo que merece respeto y con el que debemos convivir.

La universidad Nacional Intercultural de la Amazonia (Perú), plantea que la educación intercultural debería pretender:
Desarrollar el conocimiento y valoración de otras culturas existentes en nuestro país
Ayudar a superar las tendencias y actitudes etnocéntricas.
Desarrollar esquemas (cognitivos, emocionales y conductuales) que favorezcan simultáneamente una adecuada identificación con la propia cultura y el conocimiento y respeto hacia otras culturas.
(http://www.interculturalidad.org/numero04/0208dfo.htm)
Conclusiones.-
Al plantear estos tres colores como elementos para la creación de una nueva conciencia política en la sociedad boliviana, no queda más que incentivar su interacción.

Crear relaciones de respeto y reciprocidad entre tod@s, comprender que la sociedad boliviana se ha configurado sobre la base de lo diverso, incorporando a las civilizaciones indígenas originarias en la funcionalidad del estado. El concepto acuñado es la complementariedad de los opuestos.

Solo a través del diálogo democrático podremos construir una sociedad de respeto e igualdad para tod@s los bolivianos. Existen varias premisas para llevar a cabo un diálogo democrático:
- Transformar y trabajar conjuntamente la forma de “hablar, pensar y actuar”.
- Superar las susceptibilidades y prejuicios.
- Evitar los falsos debates.
- Superar las provocaciones.
- Construir acuerdos básicos.

Ahora la sociedad debe enfocarse en buscar nuevos paradigmas educativos que acompañen los cambios que está atravesando el país, incorporando las dos premisas anteriores: el respeto y el diálogo.

De esta manera uniendo el rojo, el amarillo y el verde empezamos a construir soluciones, caminos, alternativas nuevas de desarrollo…a la boliviana.
[1] no por nada la nueva CPE exige a todo funcionario público hablar por lo menos dos idiomas el español y un idioma originario.
[2] Sociólogo Alteño.BIBLIOGRAFÍA

CONDARCO, Ramiro Morales: “Zarate el “Temible” Willka”, La Paz – Bolivia 1982, segunda edición
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO BOLIVIANO.
ESCOBAR, Filemón: “De la revolución al Pachakuti”, La Paz – Bolivia 2008, editorial Garzazul.
LAPOP, 2008.
MESA, Carlos Gisbert: “Historia de Bolivia”, La Paz – Bolivia 2003, editorial Gisbert, Quinta edición.
Revista LAZOS, Nro. 1, Fundación Unir La Paz – Bolivia 2006.
Revista LAZOS, Nro. 2, Fundación Unir La Paz – Bolivia 2006.
ROMERO, Ruperto: “Interculturalidad en Bolivia”. 2006.

LINKOGRAFÍA

http://www.interculturalidad.org/

El Gran Chaco

2009-03-06T10:15:00.000-08:00

El Gran Chaco
Se indica que en el Gran Chaco, la disputa por la posesión de la tierra es una cruzada por muchos intereses. Los guaraníes, tercer pueblo indígena más numeroso de Bolivia, después de quechuas y aymaras, reclaman territorio. El Gobierno, está interesado en atender su reclamo. Los hacendados afirman tener sus papeles de propiedad en orden y están decididos a defenderse. Todos saben, que esa disputa agria sobre la superficie, tiene un enorme fondo: en el subsuelo hay grandes yacimientos de hidrocarburos. Caraparicito, la hacienda del polémico y despótico estadounidense Larsen, tiene dentro de sus alambrados el pozo Incahuasi, perforado por Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos hace muchos años, pero luego “tapado”, porque en esa época no había mercado para el gas natural.El Incahuasi, es considerado un “megacampo” por los ex trabajadores de YPFB, que abundan en Camiri y en la región que conocen como la palma de su mano. Ese campo es parte fundamental de la línea de grandes reservas gasíferas de Bolivia: San Antonio, Pozo Huacaya, Puerto Margarita y Campo Bermejo, son parte de esa línea que cruza el Chaco de los departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca.Es obvio que para todos los actores es asunto estratégico. Con la nueva Constitución, que reconoce las autonomías indígenas, el declarar esas áreas (las de las 40.000 hectáreas que serán retornadas a propiedad estatal), como Territorio Indígena Originario (TCO), significará el control de la riqueza, los alcances de su explotación, y las regalías, a favor del pueblo indígena guaraní.Para el Gobierno, significará coordinar directamente con el pueblo guaraní que podrá alcanzar pronto su autonomía, la explotación y distribución del recurso, y pasar por alto a la Prefectura. Es más, evitar que la Prefectura se beneficie con las regalías de ese pozo.Para la Prefectura de Santa Cruz es fundamental mantener la riqueza como recurso departamental, para beneficiarse con lo que reporte la venta del gas, convertido en regalía. Por ello, añadido al principio de la defensa de la propiedad privada, la Prefectura de Rubén Costas respalda plenamente a los hacendados, quienes afirman que cuentan con todos sus papeles de propiedad en orden (?).
Los lugareños no dan razón a los dueños de haciendas. Recuerdan, por ejemplo, que el primer conflicto con el Viceministerio de Tierras fue el ingreso de las brigadas de saneamiento, hace poco más de un año, cuando se intentó evitar ese trabajo. Pero el Viceministerio ejecutó operativos que finalmente abrieron todas las trancas. Se realizó el saneamiento y se denunció “latifundio, tierras improductivas, de engorde, que no cumplen la función económica social”. Desde el Viceministerio de Tierras, por otro argumento: “la esclavitud o servidumbre”. Ya lo había anunciado el viceministro del Ramo, Alejandro Almaraz, antes de la aprobación de la nueva Constitución Política del Estado: si en cualquier hacienda se encuentra un solo caso de trabajo esclavo, de servidumbre, no importa si se cumple la función económica y social, igual serán revertidas las tierras. Y es bajo ese nuevo concepto que se anunció la reversión próxima de 40.000 hectáreas.
Hoy el tema cobra vigencia, vuelven los sentimientos de autonomía regional e identidad cultural de los chaqueños. Hoy gracias a la tozudez de los prefectos, y sus condicionamientos al diálogo, se vuelven a abrir heridas que no cicatrizaron nunca. La oposición elude el diálogo y el pacto nacional, e incrementa la polarización entre los bolivianos de cara a las elecciones generales de diciembre. Una muestra de la equivocada estrategia ha sido la decisión de magistrados de la Corte Suprema de Justicia y del Tribunal Constitucional de recibir a prefectos opositores para escuchar cuestionamientos al estado de derecho en Bolivia. Lo acontecido en Sucre estos días fue un encuentro entre contrarios a la implementación de las autonomías. Para la opinión pública fue un intercambio entre prefectos con militantes de la oposición que ofician como magistrados. Con las nuevas exigencias, la oposición aviva los sentimientos de autonomía de las regiones como el caso de Tarija y Santa Cruz con el Gran Chaco, prueba de ello van dos contribuciones: el primero de Magda Calvimontes, y el segundo de Melina Valencia Achá. Es importante escuchar a gran masa de bolivianos ávidos por ser reconocidos, por tener derechos y por ser dueños de su propio destino. Les recomiendo leer y pronunciarse.
LA REGIONALIZACION DEL CHACO TARIJEÑO ES UN DERECHO NO UNA DADIVA
Por: Magda L. Calvimontes - Ciudadana en ejercicio
En el periodo de la Asamblea Constituyente, muchos en Tarija, me llamaron traidora a la ciudad de Tarija, en las calles y en los medios de prensa, producto de las mentiras de los ex Constituyentes de la oposición -quienes nunca hicieron nada para mantener unido al Departamento, con cosas concretas-, cuando la verdad, sea dicha, en esta coyuntura que no es electoralista, aclaro, mi verdad, lo que se evitó fue justamente crear decimos departamentos, se fue al Chaco, se conversó con nuestros hermanos Chaqueños, y luego de mucho debate, de mucho trabajo, se llegó a la conclusión de que el camino era crear autonomías para las provincias.
Porque mantener la posición de crear décimos departamentos, que era el mandato de los Constituyentes del Chaco, sería enfrentarnos entre Tarijeños y Tarijeñas, no por un tema de territorio, sino por un tema esencial, las regalias, pues de crearse un décimo departamento, implica que la Prov. Cercado, donde se encuentra la ciudad de Tarija, pasaría a ser un Departamento como Pando y Trinidad, sin recursos de las regalías de los hidrocarburos, regalías que dicho sea de paso, han sido constitucionalizadas en el art. 368 de la CPE, contrariamente a lo que mintieron los opositores al proceso de cambio, y que ahora son también opositores a que las autonomías departamentales se consoliden.
Por ello la lucha por las autonomías regionales y su constitucionalización no son producto de chasquear los dedos y que mágicamente se incorporen en el nuevo texto constitucional, fue producto de mucha, mucha lucha, dado que inclusive algunos aliados se opusieron tenazmente, y lo hicieron públicamente, -al igual que la oposición-, para que no se creen , para que no existan las autonomías regionales, y por supuesto menos las provinciales.
Muchos y muchas se cuestionan hasta ahora, porque no las autonomías provinciales y si a las regionales, y ello creo que es oportuno aclarar, fue producto igualmente de larga discusión, de peleas duras, pero la lógica se impuso en el sentido que de crear autonomías para todas las provincias de Bolivia, implicaría no concretar un desarrollo económico productivo armónico de las mismas, pues no todas las provincias tienen las condiciones para ser autónomas.
Por ello, lo mal o bien que estén escritas en el texto constitucional, -pues ha recibido críticas duras- en el sentido estricto de lo que es autonomía-, es algo, es un comienzo, es un primer paso, y en base a lo que se tiene en la Constitución, las provincias deben avanzar a la consolidación de su desarrollo regional, para no estar pidiendo limosna a las capitales, o a los prefectos de turno, o a los futuros Gobernadores.
Para ello, de una vez por todas el Chaco Tarijeño, debe unirse, deben dejar de ser lacayos del centralismo departamental, deben dejar de ser los traidores que siempre tuvo el Chaco, ejemplo del pasado la venta de la fábrica de aceite de Villa Montes.
No creo en la división del Departamento, -siempre se peleó por su unidad- pero sí creo firmemente que el Chaco Tarijeño, tiene el derecho constitucional establecido en los arts. 269.III, 270, 280, 281, 282 de la CPE, de consolidar su autonomía, y para ello le quedan los siguientes caminos:
1. Partiendo del principio de voluntariedad establecido en el art. 270 de la CPE, deben pedir que se efectivice un referéndum, donde se pregunte si los y las ciudadanas de los municipios de Yacuiba, Villa Montes, Caraparí, Bermejo y Entre Ríos, quieren constituir la Región Chaqueña o simplemente los municipios que integran la provincia Gran Chaco, ello no es una decisión sólo de quienes liderizan la demanda de autonomía regional, sino del conjunto de la población.
2. De ser afirmativa, la respuesta de los ciudadanos y ciudadanas, se debe preguntar si quieren que dicha región sea autónoma, ambas preguntas pueden ser desarrolladas en el mismo referéndum.
3. Las regiones de acuerdo al art. 280 de la CPE, son espacios de planificación y gestión por lo tanto, paralelamente, deben pedir al Gobierno Central, al Gobierno Departamental, la descentralización de las diferentes oficinas que permitan realizar un desarrollo armónico, como caminos, electricidad, desarrollo rural, y otros, que hagan que la administración pública respondan a demandas regionales de desarrollo económico productivo, para ello, no hay necesidad de esperar el referendum, ni esperar que se transfieran las competencias.
EL DECIMO DEPARTAMENTO
Por: Melina Valencia Achá
Denominada como el Gran Chaco, está conformado por las provincias Luis Calvo y Hernando Siles de Chuquisaca; Cordillera de Santa Cruz y O’Connor y Gran Chaco del departamento de Tarija, Santa Cruz, Chuquisaca y Pueblo Guaraníes.
Monteagudo, fue escenario del nacimiento simbólico del Décimo departamento de Bolivia. Los asistentes a esta concentración repitieron incansablemente: ¡Que viva el décimo departamento!, ¡que viva el décimo departamento!, mientras que en Gutiérrez, en el departamento de Santa Cruz, unos 2 mil estudiantes, indios guaraníes y autoridades civiles rechazaron el himno cruceño que en una de sus estrofas pone de relieve «la España grandiosa», según un despacho de la red de radioemisoras guaraníes, retransmitido en La Paz.
Ese día el pueblo guaraní recordó la muerte del líder Apiaguainki Tumpa, que murió el 29 de marzo de 1892. Al mismo tiempo izaron por primera vez la bandera del nuevo departamento de color Rojo, Verde y Café, y se declararon libres. La nueva tricolor de cinco metros de largo por 2,10 metros de alto, fue colocada frente a la plaza y los asistentes se emocionaron al escuchar encendidos discursos dando inicio a un nuevo periodo histórico con la creación del nuevo departamento que es resistido por cívicos capitalinos de las ciudades de Santa Cruz, Tarija y Sucre.
La extensión del nuevo departamento de acuerdo al proyecto que se presentara al Congreso Nacional, tiene 127.755 Km2, una población de 300.000 habitantes y comprende a las provincias Cordillera (Santa Cruz), Hernando Siles y Luis Calvo (Chuquisaca), Gran Chaco y O’Connor (Tarija). Entre las principales poblaciones figuran Lagunillas, Charagua, Cabezas y Camiri, Macharetí, Monteagudo, Huacareta, Muyupampa, Huacaya, Yacuiba, Caraparí, Villamontes y Entre Ríos.
La creación del décimo departamento plantea la unidad de la autonomía regional a partir de las provincias, con descentralización administrativa, política y económica, la nacionalización de los hidrocarburos, la refundación de YPFB y la industrialización del gas. Según los autores del proyecto, en la región chaqueña del país se encuentran más del 80% de los recursos gasíferos.
«Estamos conscientes de lo que estamos haciendo aquí y ratificamos esta demanda de crear el décimo departamento. Muchos nos dirán que estamos locos. El centralismo también está en Santa Cruz y en Tarija. Ya estamos cansados. No debemos suponer que somos el décimo departamento, ya somos el décimo departamento a partir de este momento. Algunas prefecturas dicen que sólo los guaraníes estamos en esto, eso es mentira, también son los municipios y los comités cívicos los que nos acompañan. ¿Hasta cuándo vamos a seguir con este centralismo?», enfatizó Changaray.
El diputado del Chaco Willman Cardozo indicó que el acto es parte de la demanda de la propiedad del megacampo Margarita, disputada por la provincia O’connor de Tarija. «Basta del insulto y del avasallamiento por parte de las capitales de departamento», dijo. Consultado por los medios de comunicación sobre si no se trata de una decisión apresurada, recordó que el proceso de creación del décimo departamento comenzó 1983 con el pacto del Quebracho.
Los argumentos para la creación del décimo departamento es que las regiones que lo conformarían habrían sido víctimas del centralismo de las capitales de sus respectivos departamentos, lo que habría impedido su desarrollo económico.
En Chuquisaca, en las provincias Luis Calvo y Hernando Siles está su mayor potencialidad hidrocarburífera y constituyen el 18 por ciento de su territorio, habitadas por tan sólo el 10 por ciento de su población departamental. Otro argumento es que los guaraníes serían el pueblo indígena originario que le daría consistencia histórica e identitaria al nuevo departamento.
execlub 5 Marzo 2009
http://www.execlub.net/?p=1903

La explosión del desempleo

2009-03-04T07:23:00.000-08:00

La explosión del desempleo

Por Ignacio Ramonet

Hay que repetirlo: la crisis aún no ha tocado fondo. Y las próximas noticias van a ser peores. Las Bolsas siguen desplomándose. Los planes de rescate fracasan uno tras otro. No impiden que las principales economías del mundo -Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, España- entren en recesión. Grandes o pequeños, los bancos se hallan en situación objetiva de quiebra. Si no se nacionaliza la banca urgentemente y en bloque, el sistema financiero occidental podría perecer. Lo más grave es que esta nueva fase de la crisis arrastrará a algún país en su caída. Por ejemplo: Irlanda, inmersa en una grave recesión, con un sector bancario muy vapuleado y un déficit público que podría elevarse hasta el 11% del PIB. Otros países (Letonia, Estonia, Ucrania, Pakistán) podrían declararse en quiebra. El huracán económico se ha llevado por delante una cuarta parte de la riqueza mundial. Y está provocando, en casi todo el planeta, el cierre de fábricas, la explosión del desempleo, una escalada proteccionista y la radicalización de las protestas sociales.
Causa de pobreza, de angustia y de exclusión, la lepra del desempleo se extiende. En Estados Unidos, la recesión ha destruido 3,6 millones de puestos de trabajo, a un ritmo nunca visto. La mitad durante los últimos tres meses. El total de parados ya asciende a 11,6 millones. Y firmas gigantes como Microsoft, Boeing, Caterpilar, Kodak, Pfizer, Macy's, Starbucks, Home Depot, SprintNextel o Ford Motor planean desprenderse de 250.000 asalariados en 2009. La confianza de los consumidores se ha desplomado. En China, la caída de las exportaciones provoca el hundimiento de la producción fabril y despidos masivos. Más de 20 millones de trabajadores venidos del campo han perdido su empleo. En la India, entre octubre y diciembre de 2008, medio millón de puestos de trabajo se destruyeron. En Francia, una cifra resume la magnitud del seísmo: el número de horas de paro forzoso pasó de 200.000 en enero de 2008 a 13 millones en diciembre (1). Ya hay más de 2,5 millones de desempleados. Y para los menores de 25 años, el aumento de la tasa de paro alcanzó, en 2008, el 20%... En España, durante el pasado mes de enero, el número de despidos aumentó en casi 200.000 personas; y el total de desocupados sobrepasa ya los 3.320.000. En 2009, el paro afectará a unos 850.000 trabajadores más, con lo cual la suma de parados superará los cuatro millones... Más de 827.000 hogares cuentan con todos sus miembros desempleados... En la UE, el número de parados es de 17,5 millones, 1,6 millones más que hace un año. Y para 2009, se prevé la pérdida de 3,5 millones de empleos. En 2010, la desocupación escalará hasta el 10% de la población activa. En Sudamérica, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 2009, se registrará un aumento de 2,4 millones de desempleados. Si bien los países del Mercosur (Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay), así como Venezuela, Bolivia y Ecuador, podrían capear el temporal, varios Estados centroamericanos, México y Perú, por sus lazos con la economía estadounidense, sufrirán. El director general de la OIT, Juan Somavía, estima que el número de desempleados en el mundo (190 millones en 2008) podría incrementarse en 51 millones más a lo largo de 2009. Y recuerda que los trabajadores pobres (que ganan apenas dos euros diarios) serán 1.400 millones, o sea el 45% de la población activa mundial (2). La brutal explosión del desempleo provoca naturalmente el retorno del nacionalismo económico. Rusia ha decidido elevar el gravamen para los coches importados y ha introducido aranceles a la carne de ave y de cerdo. Ecuador lo ha hecho para los teléfonos móviles y el material de transporte. La India ha anunciado que prohibirá durante seis meses la importación de juguetes de China. Argentina e Indonesia han creado nuevos aranceles para limitar algunas importaciones. Grecia ha prohibido a sus bancos que socorran a las sucursales en otros países balcánicos. EEUU ha decidido apoyar a las Big Three (Chrysler, Ford, General Motors) de Detroit, pero sólo para que salven sus plantas en el país. No ayuda a las multinacionales extranjeras (Toyota, Kia, Volkswagen, Volvo) instaladas en su territorio. Francia y Suecia han anunciado que condicionarán las ayudas a sus industrias automotoras: sólo podrán beneficiarse los centros ubicados en sus respectivos países. La ministra francesa de Economía, Christine Lagarde, declaró que el protectionismo podía ser "un mal necesario en tiempos de crisis". El ministro español de Industria, Miguel Sebastián, insta a "consumir productos españoles". Y en Alemania, gran país exportador, una reciente encuesta reveló que el 78% de los empresarios de PYME eran favorables a medidas protectionistas (3). Este auge del nacionalismo económico está provocando brotes de xenofobia. En Reino Unido, uno de los países más golpeados por la crisis, con unas previsiones de reducción de la actividad del 2,8%, miles de obreros del sector de la energía, gritando la consigna " UK jobs for British workers! " ("Empleos británicos para trabajadores británicos"), se declararon en huelga contra la contratación de trabajadores portugueses e italianos en las obras de la refinería Total de Lindsey (Lincolnshire). Al mismo tiempo, en ese mismo país, cientos de miles de polacos eran "invitados" a regresar a su tierra natal. Igual en Irlanda, donde el sentimiento antipolaco crece a medida que aumenta el índice de desempleo. En Italia se está expulsando sin miramientos a los rumanos. Y en todas partes se cuestiona el derecho de residencia de los inmigrantes legalmente establecidos (l éase, p. 3, el artículo de Javier de Lucas ). En numerosos países, grandes empresarios o banqueros que reclaman a gritos -y obtienen del Estado- ayudas millonarias, se aprovechan de la crisis para despedir a mansalva y reducir costes. Una actitud que, en el actual contexto de crecimiento descontrolado del desempleo, enfurece. Por eso se multiplican las protestas sociales. Las turbulencias ya han causado la caída de los Gobiernos de Bélgica, Islandia y Letonia. Se han registrado manifestaciones en Francia, con una huelga nacional el 29 de enero, enfrentamientos violentos en Guadalupe y una nueva jornada nacional de acción prevista para el 19 de este mes. Los países más vulnerables de la UE: Hungría, Bulgaria, Grecia, Letonia, Lituania... también han registrado protestas y disturbios más o menos violentos. Para los ciudadanos, el desempleo es una de las peores formas de represión; una demostración en carne propia de la violencia del capitalismo. Por eso la rabia. Se avecinan tiempos sombríos. El concepto de crisis no alcanza a explicar el momento que estamos viviendo. Un cambio de era. Una mutación de valores. ¿Una esperanza de justicia y de progreso? Notas: (1) Sami Nair, "¿Xenofobia o Europa social?", El País , Madrid, 7 de febrero de 2009. (2) Le Monde , París, 28 de enero de 2009. (3) Time Magazine , 4 de febrero de 2009.

LA IDEOLOGIA DEL LIBRE MERCADO

2009-03-03T06:47:00.000-08:00

Por. Juan Jose Torrez.Docente de Economía Política y aplicada en la universidad de Granada en España.Sitio Web.
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LA IDEOLOGIA DEL LIBRE MERCADO

Un profesor neoliberal con fama de estar entre los economistas más sabios del lugar, Andreu Mas-Colell, escribe en el diario El País un artículo en el que ataca al proteccionismo comercial y defiende al libre cambio como una alternativa más provechosa para las naciones y los individuos.Recurre a la ciencia económica para argumentar del modo más solemne sus planteamientos y dice: "La teoría económica al uso ha demostrado que un mundo informado por el libre comercio ofrece garantías de un resultado económico superior al de un mundo dominado por barreras al comercio".Cualquier lector no estudioso de la economía concluirá entonces que no hay nada más que hablar. Si toda una ciencia establece tal principio, no hay sino que aceptarlo como una verdad profunda e indiscutible.Lo que ocurre es que lo que dice el análisis económico al respecto no es exactamente lo que Mas-Colell predica.La teoría económica demuestra eso pero si y solo si se dan una serie de condiciones. A saber:a) Los mercados son de competencia perfecta, lo que significa que en ellos ningún productor ni ningún consumidor tiene poder sobre los precios; que el producto que se intercambia es homogéneo y que los productores no pueden diferenciarlo de otros; que la información de productores y consumidores es perfecta y gratuita sobre todas las condiciones que afectan al intercambio; y que no hay barreras de entrada y salida al mercado. Además, debe ocurrir que todos los costes generados por los intercambios puedan ser tenidos en cuenta en el cómputo de los precios.b) Los efectos negativos sobre la renta de algunos agentes que pueda producir el libre comercio se verán siempre compensados, de manera que las pérdidas globales siempre serán menores que las ganancias obtenidas.c) Los despedidos de las industrias afectadas como consecuencia de que una nación permita que los productos de fuera entren libremente en su interior encontrarán trabajo en las industrias con ventaja respecto al exterior, de modo que no se reducirán globalmente los ingresos.d) No deberán existir costes derivados del cambio estructural necesario para ajustarse a las condiciones que imponga la competencia exterior (desmantelamiento de fábricas, desplazamiento de personal...).e) Los individuos han de cobrar en función de sus habilidades personales en cualquiera que sea la industria en la que estén colocados. De esa manera, se supone que si son trasladados a otro puesto de trabajo seguirán cobrando los mismos salarios.Y ahora díganme los lectores: ¿creen ustedes que es posible que esas exigencias se den en la realidad? Y entonces, ¿creen ustedes que de verdad puede decirse que la teoría económica demuestra que el libre cambio "ofrece garantías de un resultado económico superior al de un mundo dominado por barreras al comercio"?.Es verdad que lo demuestra pero como un mero ejercicio intelectual a partir de presupuestos teóricos que es imposible que se den en la realidad.Se trata, pues, de una ficción teórica, de pura ideología. Aunque gracias a ella se pueden establecer imposiciones políticas favorables a los más ricos como si en realidad fueran verdades científicas.La prueba de esto último es que los países que tienen poder suficiente para hacer lo que quieren y lo que más les conviene (Estados Unidos, Unión Europea y Japón casi exclusivamente) son proteccionistas y lo han sido siempre. Es más, no hay ni un solo país en la historia del mundo que haya logrado convertirse en una potencia económica sin haber utilizado medidas proteccionistas.¿Por qué predican entonces el librecambio?Sencillamente, porque lo que les conviene a los poderosos es protegerse ellos y obligar a que los demás renuncien a cualquier forma de protección.Estados Unidos, la Unión Europea y Japón obligan a que los demás países eliminen cualquier tipo de barrera proteccionista pero luego establecen aranceles sobre los productos que no le interesa que lleguen a su territorio a precios más competitivos. Lo que quieren es que los demás sean librecambistas mientras ellos se protegen al máximo.De esa forma es como se han podido quedar con los mercados a donde antes no llegaban. Y ahora, cuando ya los controlan todos, dicen que por fin van a abrirse y que renunciarán al proteccionismo. Ahora que ya no tienen competencia ninguna porque han arruinado a los productores a los que han venido cerrando las puertas durante decenios.Lo que necesita el mundo no es, por tanto, reclamar la ideología librecambista, que no practican los ricos ni están dispuestos de veras a practicarla, salvo cuando hayan acabado con todo tipo de competencia.Lo que se necesita es restituir y garantizar el bienestar efectivo de todos los seres humanos y eso requiere una regulación global orientada por nuevos principios morales colectivos y no por el libre albedrío de solo los más ricos del planeta.Lo que hace falta es una nueva regulación internacional orientada a proteger, sí, a proteger explícita y expresamente a los países e industrias que han sido criminalmente empobrecidos, a proteger el medio ambiente y a proteger a los seres humanos. La defensa del librecambio es un simple discurso ideológico. Con él se pueden llenar docenas de pizarras con brillantes ecuaciones teóricas pero que nunca podrán reflejar ninguna realidad social y que, precisamente por eso, lo único que hacen es distraer la atención y evitar que se adopten las soluciones políticas de restitución y de regeneración que hacen falta. Ahora estamos viviendo las consecuencias del fundamentalismo que llevó a considerar que los mercados financieros funcionaban mejor sin regulación, dejando que cada uno hiciera lo que quisiera. Pero a pesar de su fracaso tan inmenso, los teóricos que lo urdieron no aprenden y se aprestan a rediseñar el mismo fundamentalismo en el campo del comercio, y especialmente en el de los productos alimentarios o de recursos como el agua. Sin darse tiempo ni para respirar, mucho menos para rectificar, ya se han puesto a alimentar la próxima bomba de relojería. Es necesario detenerla.

La prensa en Santa Cruz

2009-03-02T05:16:00.000-08:00

Por: Carla Lorena Martínez Gómez
Los grupos humanos se caracterizan por su cultura, que varía regionalmente, cada espacio habitado en el mundo tiene modales y costumbres propias, pese a esto, dentro de estos espacios existen otras distinciones culturales y rasgos peculiares, tal es el caso de Bolivia que a partir de la Reforma Constitucional de 1994, Bolivia se ha definido como un país multiétnico y pluricultural, reconociendo así la diferencia cultural, puesto que existen 36 pueblos indígenas, sin embargo esta disposición constitucional, era simplemente un reconocimiento exclusivamente legal. Al asumir la presidencia Evo Morales se dio inicio a una Asamblea Constituyente, proceso precedido por años de lucha indígena, para modificar la Carta Magna y así llevar a cabo la refundación del país con un tinte de pluralismo jurídico.

En este sentido luego que se aprobase el pasado 25 de enero el proyecto de la Nueva Constitución Política del Estado, en la que se logró pese a divergencias ideológicas, culturales y políticas de diferentes grupos humanos, tanto autonomistas de oposición y el oficialismo, el reconocimiento de un mestizaje cultural, principal causa para que en el país hasta ahora no se haya construido una realidad de comunidad nacional. Con las autonomías indígenas y departamentales si bien es cierto que se fragmenta el país porque existen diversos grupos humanos que se constituyen como nación, pero mientras este proceso se lo lleve a cabo bajo el marco del Estado, es un gran paso para reafirmarnos como ciudadanos pertenecientes a culturas diferentes, dentro de una nación proyectada como la es Bolivia, en este sentido ahora “Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías”[1].

En este marco tan complejo pero no imposible, los medios de comunicación cumplen un rol decisivo en la sociedad, puesto que tienen una gran influencia en la misma, tomando en cuenta que los teóricos de la comunicación reafirman que los medios deben proporcionar información veraz, objetiva e imparcial, no es de sorprenderse que en Bolivia suceda lo contrario. Especifiquemos ahora el caso de Santa Cruz, con la prensa cruceña, tanto en el género informativo como el de opinión, la prensa cruceña no cumple la función social en nombre de la opinión pública, de la sociedad, la libertad de expresión y el derecho de acceso a la información, dado que es evidente la inclinación al discurso regional autonomista y de ataque al gobierno.

Sin embargo, la prensa en general tiene el derecho de orientación ideológica, que les permite tener un conjunto de ideas fundamentales, característica que se plasma en los editoriales, el problema radica en que esa orientación ideológica debe ser defendida desde la línea editorial del medio y no de la parte informativa, dado que esta debe ser pluralista. El problema en sí, se da cuando no se quiere reconocer las falencias del grupo político, al que un medio de prensa defiende y se procede a direccionar tendencias políticas, es decir a direccionar la opinión, puesto que no solo en el género de opinión dan cabida a esas tendencias políticas, sino que el género informativo no muestra el otro lado de la moneda.

Un claro ejemplo es el periódico “El Deber” de Santa Cruz, que pese a que se declara como un periódico familiar, es muy evidente su orientación ideológica al discurso regional autonomista, en un sondeo, en donde recolecté recortes del periódico El Deber, tanto del género de opinión como del género informativo de lo meses de diciembre y enero, referido a la disposición constitucional del país, se puede constatar que las tendencias ideológicas a favor de los grupos de poder cruceños, impiden analizar a fondo la propuesta de la Constitución Política del Estado recién aprobada e insisten en publicar información manipulada, si bien no se miente de los hechos se distorsiona la verdad al servicio de intereses particulares, en el género de opinión sólo se le dio cabida a columnistas que se refirieron a la campaña por el No, muchas veces sin una justificación sustentada de “hechos verificables” y distorsión de temas tratados en la CPE, muchas columnas pretendieron realizar un análisis muy superficial de aparente veracidad.

La prensa cruceña debería ser un instrumento, para lograr en los ciudadanos el intercambio de ideas, promoviendo el conocimiento de otras culturas y realidades, somos diferentes y debemos aceptarlo, si se pretende proseguir con la idea de construir una identidad boliviana, nadie tiene una bola de cristal que adivine el futuro de nuestro país, así que evitemos la especulación. La aprobación de la CPE, es un gran paso para el cambio, si bien la CPE es mucho más incluyente y reconoce que el 62% de la población es indígena sustento para la implementación de las autonomías indígenas, no sabemos lo que pasará después, el tiempo es quien decide.
[1] PROYECTO DE CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO,
Art. 1, capítulo primero sobre el Modelo de Estado

¿Nuestros líderes regionales realmente saben lo que quieren?

2009-02-28T15:13:00.000-08:00

La bandera por la autonomía era exclusivamente del prefecto y de los líderes cívicos, acompañados por antiguos líderes políticos centralistas, y ahora los mas grandes defensores autonomistas.

Lastimosamente en todo este proceso de transformación de la administración del estado, aproximadamente desde fines del año 2003, no existió una seria planificación, realmente se hizo autonomía al andar.

En los diversos espacios de discusión y concertación, la Asamblea Constituyente, encuentros con el presidente, en el congreso, nuestros representantes carecieron de una mayor visión y se encerraron en sus minúsculas proyecciones, permitieron que su oponente político se apropie de su bandera.

Ya se aprobó la Constitución Política del Estado, independientemente del contenido, y si estamos de acuerdo o no, nuestros dirigentes fueron incapaces de incluir el mandato del pueblo en la constitución, tal cual ellos mismos nos propusieron; nosotros el pueblo no contamos con las herramientas técnicas ni los espacios adecuados para discutir y participar realmente en la construcción de la Autonomía.
Simplemente fueron nuestros líderes los que hicieron los primeros esbozos y hasta crearon un estatuto, poco difundido y discutido, pero el pueblo los seguía apoyando, prácticamente a ciegas hicieron lo que les pidieron, votaron, marcharon, hicieron huelgas, tomaron instituciones, y hasta incluso se organizaron grupos de choque para agredir a las personas que pensaren distinto a nuestros representantes y autoridades.

La única manera de consolidar este proceso es concertando, pero no solo en las altas esferas de decisión política, si no mas bien comenzar desde el mismo departamento, tenemos que lograr unificar la posición departamental para ir mas fuertes a una concertación nacional, el oficialismo departamental tiene que ser capaz de reconocer que existe una oposición y que se hace mas débil en tanto usa la violencia y el racismo como medio de conservar una especie de totalitarismo regional para unificar una sola visión que se nota a simple vista no existe.

Debemos dejar de creer que nuestras esperanzas dependen únicamente del triunfo o fracaso de alguna persona, tenemos que ser capaces de exigir una mayor participación en las decisiones que afectan a la colectividad.

Los jóvenes concientes debemos censurar a los políticos y dirigentes que nos utilizan como instrumento de choque y amedrentamiento, es más ni un joven debiera prestarse a participar en grupillos organizados para promover la violencia.

No existe algo más bello que nuestra verdadera posibilad de Pensar Libremente, no la perdamos, hagámosla tan grande como la altura de nuestros sueños.

COMITE CÍVICO, ¿ RECICLADOR POLÍTICO?

2009-02-26T10:37:00.000-08:00

Me patrece muy curioso que el sr. Guido Nayar haya siDo el único candidato a la vice presindencia del Comité Cívico, bueno desde ahora vice-presidente. ¿es acaso el comité cívico una palestra política?Ruben Costas dió el primer paso, por lo menos fué una nueva cara, aunque representó a viejos políticos incrustados en el poder local des de ya hace muchos años.El sr. Branco Marincovick, que en su momento intentó ser candidato a senador de la agrupación cuidadana Unidad nacional, del antiguo político Samuel Doria Medina, intenta formalizar una estructura política para las proximas elecciones generales y prefecturales, estamos en democracia y las diferencias son la base de este sistemaSin embargo me parece muy reprochable que ahora el Comite Cívico se convierta en una organización de reciclaje, claro es que el ex-Adenista, funcionario público y congresista no esta interesado en plasmar las autonomias, porque desde el espacio de poder que el gozaba lo hubiera planteado en su momento, ahora aprece como paladín autonomista, y defensor de los intereses de todos los cruceños, no sera que son otros los intereses que intenta defender?Nosotros como jóvenes debemos, necesariamente ser parte activa de este proceso, y estar en constante vigilancia, por que es el futuro de nuestro país, de nuestro departamento, de nosotros, de nuestras familias, que esta en juego, NO PERMITAMOS QUE NOS RIFEN.DEBEMOS ELEGIR A NUESTROS REPRESENTANTES AL COMITE CÍVICO DE MANERA DEMOCRÁTICA. EXIJAMOS EL SUFRAGIO UNIVERSAL COMO MEDIO PARA GARANTIZAR LA VERDADERA DEMOCRACIA.

LA CRISIS PARA LARGO

2009-01-03T06:22:00.000-08:00

El 2008 puede caracterizarse por la coexistencia de varias crisis simultáneas, cuyos efectos se trasladarán al año que recién comienza. Los pronósticos indican que la economía mundial sufrirá una fuerte desaceleración, aunque difieren en cuanto a la duración del fenómeno. Concluyó el 2008, un año complejo, caracterizado por sucesivas crisis en el entorno internacional que tuvieron evidentes efectos sobre los países emergentes y que pueden resumirse en: a) Alimentaria, b) Hipotecaria y financiera en Estados Unidos, c) Petrolera y, d) Financiera-económica a nivel internacional. Desde inicios de año el mundo presenció la denominada crisis alimentaria que, aunque ya venía mostrando evidencias de su presencia desde 2007, se evidenció luego con importantes incrementos en los precios de los alimentos, que impactaron principalmente en países pobres e importadores en general. Se identificaron como causas centrales del incremento del precio de los alimentos: una creciente demanda por biocombustibles; incrementos sustantivos en la demanda principalmente en China e India, malas cosechas y aumento demográfico. En forma simultánea, al comenzar el año se agravaron los problemas por incumplimientos de pagos de hipotecas en los Estados Unidos, derivados principalmente de tasas de interés que, en el último trienio, regresaron a sus niveles de mercado tras una baja extraordinaria en años precedentes. A ello debe sumarse la ausencia de supervisión adecuada para los receptores de ese tipo de créditos, que en general no tenían la solvencia suficiente para soportar el repunte del costo del dinero.Ante esta circunstancia, importantes instituciones financieras registraron elevados niveles de insolvencia y tuvieron que ser rescatadas por el gobierno de EE.UU, además, del contagio inmediato que en términos financieros registraron los mercados internacionales. Este fue sin duda el indicio de una crisis financiera de mayores proporciones, que obligaría a tomar una serie de medidas para tratar de evitar un colapso de magnitud insospechada sobre el sistema financiero internacional. En ese contexto, se registró hacia el mes de julio una situación también fuera de cualquier pronóstico: el derrumbe de los precios del mercado petrolero internacional. Este el marco de referencia, ahora volvamos a la pregunta de todos, cuanto durará la actual crisis? Una Entrevista a Krugman no parece haber limpiado las interrogantes.

Krugman divaga sobre la crisis

Entrevista J. M. Álvarez / Vicente de Miguel
En una entrevista concedida a la cadena española SER, el último premio Nobel de Economía, Paul Krugman, afirmó que la crisis es “peor de lo que había pensado”, admitió que la escala de la misma constituye una gran sorpresa, y que va a ser “la peor depresión desde la última depresión”. Además consideró probable que surjan nuevos escándalos financieros, como el caso Madof, y reconoció no saber cuando llegará la recuperación.
Como mínimo habría que concluir que el Nobel no dejó de ser tan novel a la hora de prever y analizar la Crisis actual (sí, “Crisis” con mayúscula). Como máximo, atrevámonos a decir, sin ambages, que ni éste, ni los Stiglitz, ni los Samuelson son marxistas. Condición no suficiente, pero fundamental para haber anunciado (y con antelación) aquélla, así como diagnosticar su profundidad y prever su evolución y perspectivas.
Sobre la situación actual, titula Le Monde Diplomatique: “Marx contre-attaque” (Marx contraataca), lo que ocurre es que una verdad completa dicha desde Marx puede valer menos políticamente para la gente, que una décima parte de aquella, reconocida por un novel cualquiera con la condición de que éste sea, por ejemplo, un Nobel en Economía. De ahí que nos tengamos que hacer eco de lo que no tienen más remedio que reconocer estos respetables señores, por la oreja que se les presta. Pero lo que, en última instancia, debemos hacer llegar a los oídos de todo el mundo, es que la mayor o menor complicidad con la clase explotadora de estos señores (incluidos los del ala keynesiana) les impide ver- o reconocer- que no estamos ante una crisis cualquiera, sino ante una crisis sistémica como la que pronosticó Marx hace casi doscientos años.
En la entrevista, Krugman se olvidó de Carlos Marx (quien ya en el siglo XIX vaticinara la globalización) pero nosotros, no. Los escritos de Marx resultan imprescindibles para comprender el derrumbe actual del capitalismo. El tiempo es oro, dicen; por tanto es imperativo utilizarlo al máximo leyendo a Marx y no distraernos en demasía, con las manifestaciones de unos economistas burgueses que, sorprendidos por la gravedad de la situación, se limitan a decir pequeñas verdades, alentando falsas esperanzas.

fuente:http://www.execlub.net/?p=1414

CRISIS MUNDIAL?

2008-11-26T13:16:00.000-08:00

SomosSur - Racismo en Bolivia

2008-10-06T13:15:00.000-07:00

SomosSur - Racismo en Bolivia

INVITADO DE LUJO..

2008-09-26T08:38:00.000-07:00

En la reunion de mañana tendremos un invitado de lujo...el dr. Alejandro Colanzi, diputado nacional por Santa Cruz.Actualmente participa en el Dialogo Nacional que se realiza en Cochabamba.De la manera que siempre lo ha carecterizado, el dr. Colanzi nos "contará" los por menores del Dialogo, lo que se habla dentro del resinto, lo que no sale en los canales de televisón...vamos, participemos, escuchemos lo que nos tienen que decir los actores políticos.

sabado 27/09/08 a las 15:30 en el campus universitario, frente a las cajas...te esperamos no faltes!!

"AUTONOMIAS"..un breve analisis

2008-09-26T05:30:00.000-07:00

"AUTONOMIAS"
Un breve análisis...
Información del evento

Tipo:
Educación - Conferencia

Hora y lugar
Fecha:
viernes, 26 de septiembre de 2008
Hora:
19:00
Ubicación:
Nuevos Módulos de la UAGRM. Mod. 215 -B Salón Auditorio de la Carrera de ECONOMÍA.

Av. Busch, entre 2° y 3° anillo
Ciudad:
Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

Información de contacto
Teléfono:
72670285
Correo electrónico:
librespensadorescz@gmail.com
librespensadorescz.blogspot.com

Descripción

El Lic. Jose Ross Izquierdo, catedrático de la carrera de Comunicación Social de la UAGRM, nos presentará un breve análisis de las Autonomías Departamentales.
Él junto a otros intelectuales que viven en esta ciudad, conformaron el grupo de análisis "SANTA CRUZ SOMOS TODOS" agrupación que en varias oportunidades manifestó sus observaciones al Estatuto Autonómico.En esta oportunidad nos brinda un análisis didáctico, sencillo y muy profundo sobre el proceso Autonómico y todas sus implicaciones .Desde luego tendremos un espacio de dialogo, un intercambio de opiniones...

¡no somos libres si nos expresamos!!!

AVERGONZADO...

2008-09-01T08:13:00.000-07:00

El viernes en la tarde fuimos testigos de una serie de actos violentos, racistas, intolerantes, estas acciones que fortalecen a la cultura del miedo, acciones que pretenden obligarnos a no pensar distinto, a ser parte de...
Pretende excluirnos y rezagarnos, pretende callarnos...
yo no voy a defender a nadie en particular ni, tampoco, atacar a alguienes que se creen portavoces oficiales de nuestra palabra y pretenden dirigirnos como mansas ovejitas.... lo que censuro enfáticamente y específicamente es éstos actos que cada vez se hacen más violentos y menos racionales.
Me siento tan triste de nuestra generación cero... la gran mayoría de jóvenes son indiferentes a la realidad....mas importante la compararsa, el fin de semana, la joda de esta noche, etc., etc... todos estamos viviendo un proceso histórico, en que se definirá el futuro de nuestra Patria, el nuestro... y me parece que no podemos dejar que otr@s hagan las cosas por nosotros, no podemos permitirnos postergar nuestro presente y cifrar el futuro, después es demasiado tarde...
Sin embargo, tengo fe en la capacidad del propio ser humano de cambiar su realidad...
un saludo.

ACTA DE REUNIÓN

2008-09-01T05:33:00.000-07:00

Compañeros como acordamos, nos reunimos el sábado 30 de agosto fuera del pabellón 165 de la UAGRM a las 15:30, los temas tratados fueron los siguientes.:

INICIAR EL PROCESO DE CONSTITUCIÓN DE LOS PRINCIPIOS, O ESTATUTOS DE "LIBRES PENSADORES".
ACORDAMOS LA NECESIDAD DE DISCUTIR EN CADA REUNIÓN LA COYUNTURA REGIONAL, NACIONAL E INTERNACIONAL, Y EN BASE A ÉSAS DISCUSIÓNES ELABORAR UN DOCUMENTO PARA SOCIALIZARLO POR MEDIO DE CANALES ALTERNATIVOS.
CONFORMACIÓN DE UN COMITÉ EDITORIAL PARA LA ELABORACIÓN DE LA REVISTA.
ORGANIZAR SEMINARIOS, TALLERES Y ESPACIOS ALTERNATIVOS DE DISCUCIÓN PARA LOS JÓVENES TANTO EN NUESTRAS CARRERAS, COMO EN LAS UNIVERSIDADES.
CONSOLIDAR EL "CINE AMBULANTE", ORGANIZAR UN COMITÉ ENCARGADO DE LA ELABORACIÓN DE LA PROPUESTA.
ORGANIZAR LOS GRUPOS DE ESTUDIO MILTIDISCIPLINARIOS COMO PRIORIDAD, DADA LAS CARACTERISTICAS PLURALISTAS Y PROPOSITIVAS DE NUESTRA PEQUEÑA ORGANIZACIÓN.

Todos estos temas y el que tú creeas que se debe incluir se los discutirá en la próxima reunión el sadado 6 de septiembre a las 15:30 en el pabellon 165 de la UAGRM, frente a las CAJAS.

Un gran saludo compañeros, los primeros pasos siempre son los más dificiles...

TE ESPERAMOS!!!

Afiche y adherentes.

2008-08-26T08:59:00.000-07:00

a continuacón la lista de lso compañeros que se adhieren al manifiestoque saldra a la prensa el 27/08/2008 en el peíódico EL DEBER.

Cristian Bustos
Margoth Ribera
Claudia Celia Serrano
Jhojan Candia
Leidy Paz
Marioly Viruez
Aimee Moscoso
Jose Molina
Ruy d’alencar
Naim Jiménez
Humberto Mozombithe
Antonio Perez
Carlos Verazain
Fidel Maraza
Diego Moscoso
Ian D’Alencar
Orlando Avalos
Yanine Peña
Halder Delgado
Carlos Carrasco
Karen Kababat
Marcelo Campos
Pablo Mansilla
Lorena Nay
America Bustos
Cristian Bustos
Dan Yamir Perez
Arturo Salva
Leinilda Cahuana
Luis Simon
Angélica Robles

Adhiérete coloca tu nombre o mándanos un mail, donde te reponderemos y explicaremos las actividades que se tienen planeadas realizar.

I MANIFIESTO

2008-07-31T13:01:00.000-07:00

La juventud siempre ha representado el grito de rebeldía, la fuerza de cambio, la lucha por la libertad y el compromiso con la construcción de un mejor lugar para vivir. La historia nos enseña el papel que ha desarrollado la juventud en el acontecer social y político del país, deteniendo la mano armada de gobiernos dictadores, luchando por el mejoramiento de la educación y evitando la venta del país. Pero aún hay mucho por hacer.

La juventud, hoy en día, está reducida a un simple instrumento de votación, de choque, de corrupción, de mentiras, de violencia, de intolerancia, sin poder expresarnos libremente por que nos reprimen y encasillan en posturas políticas, además de otras actitudes que fomentan la cultura del miedo.

Es por eso que hacemos un llamado a la reflexión a toda la población joven de Bolivia, para evitar que:

· Grupos con intereses políticos hablen por nosotros y nos coarten el derecho a expresarnos libremente.
· Grupos de jóvenes que en “defensa de la democracia” creen encontrar en la violencia la solución a todos los problemas.
· Los jóvenes sigamos siendo marionetas de los grupos de poder.
· Sigamos siendo relegados de las soluciones que necesita nuestro departamento y país.

Es por eso que:

A todos los actos de violencia respondamos con ideas.
Ante la intolerancia practiquemos la inclusión.
Ante la apatía electoral demostremos una actitud consciente al momento del voto.
Propongamos espacios alternativos y pluralistas de debate y acción, alejándonos de la discusión de sordos entre el oficialismo y la oposición.
Celebremos la pluralidad cultural e ideológica.
Reclamamos mayor participación en las soluciones a los problemas que aquejan nuestra sociedad.

TUS IDEAS SON IMPORTANTES Y TU VOZ MERECE SER ESCUCHADA.
EJERCE TUS DERECHOS DEMOCRÁTICOS DA EL PRIMER PASO: VOTÁ, DEBATÍ, DISCUTÍ, PROPONÉ, ENTRA EN ACUERDO, DECLARATE EN DESACUERDO, LEVANTÁ LA MANO, CANTÁ, GRITÁ...

POR QUE JUNTOS SOMOS MAYORIA.
POR QUE SOMOS PRESENTE Y ESTÁ EN NUESTRAS MANOS EL FUTURO.
POR QUE EL PAÍS LO NECESITA.